Et Abram traversa le pays jusqu'au lieu de Sichem, jusqu'au chêne de Moré. Et le Cananéen était alors dans le pays. L'arrivée à Sichem (une ville très ancienne) est mentionnée car c'est ici qu'Abram aura sa première rencontre avec Yahvé dans le pays.

"Le chêne de Moreh" peut être destiné à désigner une forêt de chênes (comparer Genèse 13:18 et Deutéronome 11:30 ). Alternativement, il peut se référer à un chêne particulièrement célèbre, peut-être avec des connotations religieuses. En effet, le chêne particulier peut avoir été appelé ainsi précisément parce que c'est là que Dieu a rencontré Abram, et là qu'il a construit le premier autel à Yahweh ( Genèse 12:7 comparer Genèse 35:4 ; Josué 24:6 ).

Sichem était sous le contrôle des Genèse 33:18 ( Genèse 33:18 à Genèse 34:2 ). Ceci est attiré à notre attention par la phrase que « le Cananéen était alors dans le pays ». Les Hivvites étaient considérés comme des « Cananéens » et avaient des associations avec le Liban ( Genèse 10:17 : Genèse 10:17 ; Juges 3:3 ; 2 Samuel 24:7 ).

Ainsi, « le Cananéen était alors dans le pays » n'est probablement pas une phrase écrite longtemps après, en regardant en arrière, mais c'est une phrase qui indique qu'à cette époque Sichem était Cananéenne. Il n'en avait pas été ainsi auparavant. La présence de personnes appelées Cananéens dans la région est mentionnée pour la première fois à cette époque dans des documents externes. Ainsi l'écrivain a une connaissance intime de l'histoire récente de Canaan.

Certains sont d'un autre avis auquel cas nous avons une note explicative typique du genre souvent introduite dans les dossiers comme un commentaire de mise à jour, sans changer le récit. Mais la première explication est plus probable. Quelle que soit la façon dont il est, il ne peut pas être utilisé pour dater l'ensemble du dossier.

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