Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Genèse 13:17-18
« Lève-toi, marche à travers le pays, sa longueur et sa largeur, car je te le donnerai. »
Partout où Abram va, il peut regarder autour de lui et dire : « Un jour, tout cela appartiendra aux enfants de mes enfants, car Yahvé me l'a donné ». Et il faut qu'il se promène car c'est la nécessité de sa manière de vivre. Ainsi, chaque pas qu'il fait lui rappelle la bonté imméritée de Dieu. Lot se promenait en pensant à l'argent. Abram se promenait en pensant à Dieu. C'est le test du vrai enfant de Dieu.
« Et Abram déplaça sa tente et vint habiter près des chênes de Mamré qui sont à Hébron, et y bâtit un autel à Yahvé.
Abram transfère maintenant le centre de ses activités de Béthel à Hébron, dans les collines du Sud. Là, il établit son camp principal et construit un autel pour le culte de Dieu. Les arbres dénotent l'eau, et Abram a bien choisi. C'est une partie raisonnablement sûre du pays et permettra à sa tribu familiale de s'étendre et de grandir.
La sommation de Genèse 13:17 suivie de l'action de Genèse 13:18 est un acte semi-légal de prise de possession au nom de Yahvé afin que l'occupation soit reconnue légalement par ceux qui l'entourent, conformément aux coutumes de l'époque. .
Le fait de l'occupation de Mamre à cette époque a été établi par des fouilles dans la région qui ont révélé les vestiges d'une colonie de l'âge du bronze. (Bien que cela ne puisse pas être spécifiquement attaché à Abram, cela démontre, comme tant d'autres, que le récit est en accord avec l'époque).
"Qui sont à Hébron" . Il s'agit probablement d'une note géographique ajoutée. La ville d'Hébron elle-même est née vers 1720 avant JC (voir Nombres 13:22 ).
C'est la fin de ce record d'alliance. Il n'y a pas de colophon, mais il ne fait aucun doute qu'il a déjà constitué un disque à part entière.
Abram, Lot, les rois du Nord, l'alliance avec Melchisédek et d'autres, l'alliance renouvelée de Yahweh avec Abram ( Genèse 14:1 à Genèse 15:21 ).
Le récit initial que nous lisons maintenant (chapitre 14) est l'un des plus distinctifs de la Genèse. Il ne s'agit pas d'une alliance avec Yahweh, mais d'un épisode historique où le monde plus vaste empiète sur le monde d'Abram et où il conclut une alliance ferme avec les rois voisins à la suite de ce qui s'ensuit. C'est cette alliance qui a fait en sorte que ces détails soient mis par écrit.
La vie d'Abram et de sa tribu familiale était rarement troublée de l'extérieur. Leur force relative signifiait que, même s'ils laissaient les autres tranquilles, ils ne l'étaient pas eux-mêmes. Les principales routes empruntées par les peuples les plus puissants traversaient la plaine côtière à leur Ouest ou le long de la King's Highway à leur Est. Les hauts plateaux du centre ont été laissés en grande partie seuls.
Mais c'était différent pour Lot. L'endroit qu'il avait choisi était en effet fructueux mais il était proche de la King's Highway descendant du nord et s'étendant vers le sud, une route commerciale régulière. Il était toujours possible qu'un jour des ennuis se profilent à l'horizon sur cette route. Et c'est ce qui s'est avéré.
La Route du Roi était le nom donné à la route directe allant de Damas en Syrie au golfe d'Aqabah, puis descendant à l'est de la mer Morte et de la vallée du Jourdain. Il a été utilisé entre le 23e et le 20e siècle avant JC et a été marqué sur toute sa longueur par des établissements et des fortifications de l'âge du bronze. C'était une route commerciale d'une importance cruciale.
Cette période au début du deuxième millénaire avant JC était une époque où la Mésopotamie n'était pas un grand empire puissant. Des bandes itinérantes dirigées par des rois inférieurs faisaient continuellement leurs incursions pour tenter de s'emparer de richesses et d'esclaves. Et la route du Roi était une route commode. C'était justement un tel groupe qui allait prouver la chute de Lot. Mais le fait que le contrôle ait été exercé par la suite pendant douze ans suggère qu'il s'agit également d'une tentative de sauvegarde de la route commerciale.