Genèse 14:14-15

« Et quand Abram apprit que son frère avait été fait prisonnier, il fit sortir ses hommes entraînés, nés dans sa maison, au nombre de trois cent dix-huit, et poursuivit jusqu'à Dan. Et il s'est divisé contre eux pendant la nuit, lui et ses serviteurs, et les a frappés, et les a poursuivis jusqu'à Hobah qui est à la gauche de Damas.

L'écrivain est clairement très impressionné par Abram. Il ignore l'aide de ses complices (mais voir Genèse 14:24 ) et se concentre sur le rôle d'Abram dans l'affaire, en partie parce qu'il est un peu en admiration devant lui en tant que « Habiru », et en partie parce qu'il est au centre de l'alliance suivante. .

Le mot pour les hommes entraînés est hanakim, un mot rare que l'on retrouve également dans les textes d'exécration égyptiens (rituels de malédiction) appelant des malédictions sur les chefs hittites "et leurs hanakim". Plus tard, le mot est devenu obsolète mais il est correctement utilisé dans ce cadre.

De même, l'idée d'Abraham ayant 318 serviteurs formés est tout à fait logique. Les détails d'une inspection des armées privées sont enregistrés sur une tablette datant de la troisième dynastie à Ur (époque d'Abraham). Ils varient entre 100 et 600 hommes, dont un composé de 301 hommes. Les 318 soldats entraînés d'Abraham correspondent à l'arrière-plan. Avec ses antécédents à Ur et les dangers possibles constants pour une tribu familiale petite mais riche, une telle force serait considérée par lui comme nécessaire, et il les a clairement bien entraînés.

Les objections à la capacité d'Abram d'agir de cette manière le traitent simplement comme un autre berger, mais c'est ignorer son passé inhabituel. Certains hommes sont nés pour être des leaders et des combattants en cas de besoin et Abram était l'un d'entre eux. Avec ses complices, il a peut-être eu un millier d'hommes sous ses ordres, dont certains ont été hautement entraînés. Et, comme nous le verrons plus tard, il en avait peut-être plus.

Abram est aussi conscient que les critiques que, malgré sa force, il a peu de chance contre les rois dans un combat direct. Ils en auraient deux ou trois fois plus. Mais il sait qu'ils sont fatigués après une dure expédition, chargés de butin, et ne s'attendant pas à être poursuivis et qu'il peut les surprendre, et il fait ses plans en conséquence. En effet, les forces des rois n'étaient peut-être pas proches les unes des autres en formation.

Il n'y a rien de tel qu'une victoire facile pour rendre un ennemi complaisant. Et il a peut-être bien attrapé des retardataires et les a forcés à divulguer où se trouvait Lot, afin qu'il sache exactement où attaquer.

Il reconnaît la section de l'armée sans méfiance qu'il a l'intention d'attaquer et divise ses hommes entraînés en groupes efficaces, soutenus par les hommes de ses confédérés et peut-être d'autres. Il attend alors la tombée de la nuit.

L'ennemi est totalement pris par surprise. Ils se réveillent dans l'obscurité pour se retrouver attaqués par une force sinistre et déterminée de silhouettes sombres, des hommes entraînés, venant vers eux sous différents angles. Ils ne connaissent pas la taille de la force, mais l'ennemi semble partout. La composition de la force est incertaine. Ce ne sont pas les doux habitants des villes, et la nuit et l'imagination font le reste. Ils paniquent.

Ils avaient été si sûrs d'être à l'abri d'une attaque, et si satisfaits d'eux-mêmes alors qu'ils reposaient leurs corps fatigués, que l'attaque, qui n'était pas seulement inattendue mais d'une source complètement inconnue, les jette dans le désarroi. Toutes sortes de possibilités saisissent leurs esprits. Ils sont bientôt en pleine fuite et la panique s'étend à leurs camarades.

Ce n'est certainement pas la seule fois dans l'histoire qu'une telle chose s'est produite. Et une fois le vol commencé, leur discipline est en lambeaux. Suivis toute la nuit par les démons sinistres et implacables qui les poursuivent, ils fuient pour se mettre en sécurité, une proie facile pour le terrible massacre par leurs poursuivants de ceux qui étaient en retard, ne ralentissant pas jusqu'à ce qu'ils atteignent Damas et que la poursuite s'arrête. Ils ne savent toujours pas qui les a poursuivis, et leurs récits ultérieurs feraient sans aucun doute une bonne lecture. Et ainsi se produit la victoire d'Abram, un scénario si audacieux qu'il coupe le souffle, mais n'est en aucun cas impossible.

La mention de Dan peut se référer à un autre Dan bien connu dans l'Ancien Testament. Alternativement, il peut s'agir d'une mise à jour par un scribe de Laish (dont le nom a ensuite été changé en Dan), afin d'identifier le site aux lecteurs.