Genèse 16:14

« Pour cette raison, le puits s'appelait Beer-lahai-roi (« le puits du Vivant qui me voit »). Considérez, c'est entre Kadesh et Bered.

Nous ne savons pas s'il s'agissait d'un nouveau nom pour le site ou d'un ancien nom appliqué à une nouvelle situation. Il est possible que le nom ait été donné à l'origine parce qu'il avait été une bouée de sauvetage pour quelqu'un qui était arrivé là-bas dans le grand besoin et qui a donné crédit à « le Vivant » pour la délivrance. Alternativement, cela pourrait signifier «le puits de celui qui me voit et vit» se référant au puits. Cela avait sans aucun doute été une bouée de sauvetage pour beaucoup. Mais de toute façon, le nom reçoit une signification, ou une nouvelle signification, à travers l'expérience d'Agar. Si le nom était ancien, il était repris et converti pour qu'il représente le Dieu d'Agar.

"Entre Kadesh et Bered" identifie sa position à ceux qui ne la connaissent pas, et montre que l'écrivain, ou quelqu'un qui a ajouté la description comme guide ultérieur, la connaissait bien.

Le fait que ces annales soient favorables à Agar et pourtant conservées dans les annales de l'alliance de la tribu qui devint Israël, confirme son origine ancienne. Cela a été clairement enregistré et conservé dans la tribu à une époque où Agar et Ismaël faisaient partie intégrante de cette tribu, et la probabilité doit être que lorsque Agar est revenue dans la tribu, l'alliance a été immédiatement enregistrée comme faisant partie de l'alliance de Dieu avec Abram, par un scribe sympathique choisi par Abram.

Dieu étend son alliance avec Abram sous le signe de la circoncision et promet la prospérité à tous ses descendants et un fils à Abram (Abraham) né de Saraï (Sarah) (16 :15-17 :27).

Les événements se sont déroulés et avec la naissance d'Ismaël, les choses sont devenues plus compliquées, alors Yahweh renouvelle maintenant son alliance avec Abram, faisant entrer Ismaël et promettant la bénédiction de la naissance des peuples et des nations à travers lui, tout en signifiant que la lignée promise passera par un fils de Saraï. Il s'agit donc d'un progrès par rapport aux conventions précédentes. Mais en même temps, la position d'Ismaël dans la situation de l'alliance est clarifiée. Il jouira des bénédictions de l'alliance plus large, mais l'alliance originale plus directe et personnelle est avec Isaac (verset 21).

Ce changement d'orientation se manifeste de plusieurs manières. Abram et Sarai ont tous deux changé leurs noms, signe d'un nouveau départ, et Yahweh parle comme 'El Shaddai' parce qu'Il s'adresse à un groupe plus large que la 'ligne choisie' d'origine, parlant à certains pour lesquels Il ne sera pas Yahweh. , le Dieu de l'alliance personnelle.