Genèse 16:6

« Et Abram dit à Saraï : « Regarde, ta servante est dans ta main. Faites d'elle tout ce qui est juste à vos yeux. Et Saraï l'a traitée durement et elle s'est enfuie de son visage.

Abram rend son jugement. Sarai a le pouvoir d'agir comme bon lui semble. La femme est toujours sa servante (il se peut qu'il s'agisse d'un déclassement intentionnel d'Agar qui était devenue plus qu'une simple servante). Quoi qu'elle fasse, elle sera considérée comme ayant sa sanction. Il l'accepte, conformément à la coutume, comme toujours la femme principale. Agar n'a peut-être pas compris que Sarah était unique en tant qu'enfant de Terah, faisant ainsi partie de l'aristocratie tribale.

Sarai clarifie alors sa position à la tribu, qui aura observé la lutte pour le pouvoir et attendra de voir ce qu'Abram ferait, par son traitement sévère de l'esclave qui a essayé de s'élever au-dessus de sa position et qui a mal répondu à la demande de sa maîtresse. la gentillesse. Cela aussi était conforme à la coutume. Dans le code d'Hammourabi, la punition pour une servante qui porte un enfant de son maître et cherche à profiter de la situation est qu'elle soit à nouveau réduite au statut d'esclave.

Le traitement sévère n'implique pas nécessairement un traitement injuste, il réside dans le déclassement qui s'ensuit nécessairement avec tout ce que cela implique. Mais Sarai était humaine et sentait qu'elle avait raison de son côté, il est donc probable qu'Agar ait eu beaucoup de mal.

Hagar ne peut pas accepter son nouveau manque de statut ou son traitement et s'enfuit en direction de l'Egypte, sa patrie. À bien des égards, elle n'avait laissé que peu de choix à Saraï. (L'une des choses dont on dit que la terre tremble est 'une servante qui est l'héritière de sa maîtresse' ( Proverbes 30:23 )). Sa tentative de la supplanter avait dû être traitée durement afin de rétablir l'autorité manifeste de Saraï.

Bien sûr, sa fuite exacerbe ses méfaits. Elle n'a pas le droit de quitter la tribu et elle n'a pas été renvoyée. Si elle s'était arrêtée pour réfléchir plus tôt, rien de tout cela ne serait arrivé. Elle devait connaître les coutumes, même si, en tant qu'Égyptienne, elle ne voulait pas y souscrire. Mais elle avait fait une tentative pour s'élever au-dessus de sa station et la conséquence de l'échec était inévitable.

Pourtant, le récit est très sympathique à Agar, même si, selon toutes les coutumes, elle avait tort. À la lumière du fait que l'alliance dont elle témoigne et qu'elle établit est avec elle et sa postérité, il est clair qu'elle a été écrite par un sympathisant de la tribu qui l'enregistre pour elle à la demande d'Abram (tout le récit révèle ce que une femme forte d'esprit qu'elle est).