Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Genèse 18:1
Abraham plaide pour Sodome et Gomorrhe - la destruction ( Genèse 18:1 à Genèse 19:38 ).
« Et Yahvé lui apparut près des chênes de Mamré alors qu'il était assis à la porte de la tente par la chaleur du jour ».
La référence à Abraham comme « lui », appliquée à partir du dernier chapitre, montre que les récits de l'alliance n'ont pas été interconnectés sans réflexion. Il est clair que le site des chênes de Mamre était le site permanent à partir duquel la tribu opérait encore (comparer Genèse 13:18 ).
"Il s'est assis à la porte de la tente à la chaleur du jour" . Il profitait probablement de sa sieste sous une sorte de couverture et c'était pourquoi il avait repéré les étrangers. Il y a un contraste délibéré entre Abraham qui est assis à la porte de sa tente, et Lot qui est assis à la porte de Sodome ( Genèse 19:1 ), mettant en évidence les choix que les deux hommes ont faits.
« Yahvé lui est apparu » . Il se peut qu'au début, il ne se soit pas rendu compte que les trois hommes qu'il a vu venir comprenaient Yahweh sous forme humaine, peut-être « l'ange de Yahweh », alors l'écrivain nous fait savoir qui c'était qui venait. Mais le récit ne nous dit pas quand le fait est apparu sur Abraham. Il se pourrait cependant qu'il soit destiné à être indiqué par le passage du « ils ont dit » impersonnel au « il a dit ».
Cela a certainement attiré l'attention sur le fait que le chef des trois était quelqu'un de spécial de Yahweh. Ou cela aurait pu être lorsque Dieu lui révèle ses plans concernant Sodome et Gomorrhe. Quoi qu'il en soit, le lecteur le sait immédiatement.
Le but final de leur arrivée est de porter un jugement sur Sodome et Gomorrhe pour leurs mauvaises voies. Cela souligne que Yahweh est 'le Juge de toute la terre' ( Genèse 18:25 ), pas seulement de la tribu. Les deux autres étaient des anges qui sont venus en tant que témoins pour démontrer que les villes avaient une chance équitable ( Genèse 18:21 ; Genèse 19:1 et suivantes).
Mais le but principal de la venue de Yahweh lui-même est la confirmation de l'alliance à l'égard d'un fils par Sarah et, comme nous l'apprendrons plus tard, pour donner à Abraham l'occasion d'intercéder en faveur de tout peuple juste dans les villes coupables. C'est ce renouvellement de l'alliance et la promesse qu'Abraham a reçue au sujet des villes qui rendent nécessaire la rédaction du récit. La première est la promesse précieuse d'un héritier naturel. Celui qui peut détruire Sodome et Gomorrhe peut sûrement produire un héritier. Le second est un récit de l'alliance de Yahweh avec Abraham qui aboutira à la délivrance de son neveu, Lot.
Le fait que Yahweh vienne informer Abraham de ce qu'il est sur le point de faire, et qu'il lui permet d'être un intercesseur (celui qui va entre les deux) souligne la position unique d'Abraham aux yeux de Dieu. En tant que début du nouveau peuple de Dieu, il est initié aux secrets de Dieu et a sa première opportunité d'influencer des événements plus larges par l'intercession.