« Et la femme dit au serpent : « Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin. Mais Dieu a dit 'tu ne mangeras pas du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, tu n'y toucheras pas, de peur que tu ne meures'.'

La conscience de la femme lutte pour être juste envers Dieu. Mais elle ne peut s'empêcher de penser à CET arbre, et elle améliore légèrement l'avertissement de Dieu et exagère légèrement Ses exigences. Dieu n'avait pas dit 'de peur que tu ne meures', Il avait dit 'tu mourras sûrement'. Elle a dangereusement en tête la possibilité que ce ne soit pas vrai. Il est toujours imprudent « d'améliorer » la parole de Dieu. Il n'avait pas non plus dit : « Vous n'y toucherez pas ».

Mais dans ce dernier, elle interprétait Dieu parfaitement correctement. Le toucher, c'était être à mi-chemin de le manger. (Ici, nous avons une indication que l'homme et la femme considéraient l'arbre comme 'sacré'. Il était 'intouchable'). Peut-être qu'elle essaie aussi de renforcer sa protection contre la tentation qu'elle subit maintenant.

Certains ont essayé de voir dans la référence à cet arbre comme « l'arbre qui est au milieu du jardin » (c'est ainsi que l'arbre de vie a été précédemment décrit par l'écrivain) une indication que l'histoire ne contenait à l'origine qu'un seul arbre, l'arbre de la vie. D'autres ont suggéré que la femme ne connaissait qu'un seul arbre, parce que l'arbre de vie n'avait pas encore été révélé à l'homme. Mais ni l'un ni l'autre n'est nécessaire.

Pour la femme dans son état, il n'y avait qu'UN seul arbre, celui qui lui était interdit. Sa concentration sur cet arbre est destinée par l'écrivain à démontrer les graines de doute dans son esprit. Alors que l'arbre le plus important pour l'écrivain et pour Dieu était l'arbre de vie, qui offrait une vie continue et était donc central, pour la femme, l'arbre le plus important était celui auquel elle ne pouvait pas participer, et selon elle, était central.

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