Genèse 34:21-23

« Ces hommes sont en paix avec nous. Qu'ils habitent donc le pays et y fassent du commerce. Car voici, la terre est assez grande pour eux. Prenons-nous leurs filles pour femmes, et donnons-leur nos filles. Mais ce n'est qu'à cette condition que les hommes nous donneront leur consentement à vivre parmi nous pour devenir un seul peuple, et c'est si tous les mâles parmi nous sont circoncis comme ils sont circoncis. Leur bétail et leurs biens et tous leurs animaux ne seront-ils pas à nous ? Donnons-leur seulement notre consentement et ils vivront parmi nous.

Ces mots nous rappellent une fois de plus à quel point Jacob a une grande tribu familiale. Sa richesse est clairement suffisante pour impressionner une petite ville et ses habitants et faire en sorte que leur présence continue en vaille la peine. Il n'y a aucune suggestion d'une menace (Hamor est totalement dupe), tout est promesse. Ils recevront des terres disponibles en abondance et seront absorbés par la communauté avec leurs richesses.

Et la ville dans son ensemble gagnera à cet accroissement de sa richesse, car une fois qu'ils seront une partie établie de la communauté, les possessions seront considérées en un sens comme celles de la communauté aussi bien que celles de Jacob.

Ainsi le subtil Hamor et l'influent Sichem convainquent les citadins du bienfait de l'accord sans en admettre la vraie raison. Et la seule chose qu'ils ont à faire est d'être circoncis, ce qui était clairement une pratique bien connue ailleurs. Deux prisonniers d'un roi cananéen sur un ivoire de Megiddo du XIIe siècle av. Un couteau de silex y était utilisé comme chez les descendants d'Abraham (voir sur Genèse 17 ).