Genèse 34:25-26

« Et il arriva le troisième jour, quand ils furent endoloris, que deux des fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dinah, prirent chacun son épée et arrivèrent à l'improviste et tuèrent tous les mâles. Et ils tuèrent Hamor et Sichem son fils avec le tranchant de l'épée, et firent sortir Dinah de la maison de Sichem et sortirent.

Le troisième jour, l'opération de circoncision a mis les hommes au plus bas et ils étaient fiévreux de leur blessure. C'est alors que les frères de Dinah, Siméon et Lévi, sont intervenus pour demander justice et exiger du sang pour expier le sacrilège contre Dinah. Ils seraient accompagnés de leurs serviteurs, éventuellement complétés par d'autres membres de la tribu, mais en raison de leur statut de frères de sang à part entière de Dinah, il était considéré comme leur droit et leur responsabilité d'exiger une punition.

Les autres fils de Léa ne sont pas mentionnés. Siméon et Lévi étaient apparemment les plus belliqueux d'entre eux et les plus aptes à l'entreprise, et ils semblent avoir été nommés d'un commun accord pour mener à bien l'entreprise. (Jacob décrira plus tard les attributs qui les rendaient si appropriés ( Genèse 49:5 ).)

Personne dans la ville, qui serait une ville ouverte sans murailles, n'était préparé à l'assaut et inévitablement, les hommes étaient pris au dépourvu, incapables de mener un bon combat. Il est spécifiquement souligné que Hamor et Sichem ont été mis à mort. C'était une expiation nécessaire. Au même moment, Dinah a été libérée de son « emprisonnement ».

« Ils ont tué tous les mâles. C'était une affaire sanglante, mais c'était nécessaire pour éviter les représailles.