Genèse 4:25

Genèse 4:25 à Genèse 5:1 a La naissance de Seth

Cette section peut avoir été écrite (à partir du matériel source) spécifiquement pour connecter les enregistrements caïnites avec l'enregistrement suivant de la généalogie de Seth, et aussi pour interconnecter les enregistrements caïnites avec Genèse 2 et Genèse 3 . Cela s'est probablement produit au moment où tous ces documents ont été incorporés sur une tablette en tant que « livre des histoires d'Adam ».

Genèse 4:25

'Et Adam connut de nouveau sa femme, et elle enfanta un fils et appela son nom Seth, car elle dit "Dieu (Elohim) m'a désigné un autre enfant à la place d'Abel, car Caïn l'a tué." '

C'est la première utilisation du nom Adam sans l'article défini. Jusqu'à et y compris Genèse 4:1 il a toujours l'article défini. (Cette suggestion suppose une acceptation, probablement valide, que les prépositions antérieures ont été mal indiquées par les Massorètes). Cela confirmerait que la section est un lien de connexion, avec un usage différent des enregistrements précédents, un usage introduit par l'auteur du 'le livre des histoires d'Adam' ( Genèse 5:1 ) à qui Adam est maintenant un nom propre .

Adam apparaît comme un nom dans les tablettes d'Ebla au troisième millénaire av.

Le jeu de mots entre Seth et sath (nommé) est parallèle à celui de Caïn. Peut-être que Seth est considéré comme particulièrement important car il remplace le premier homme décrit comme mourant. Il est la preuve que la vie remplacera la mort. C'est peut-être cette grave prise de conscience qui a pour résultat ce qui se passe ensuite.

Notez qu'Ève utilise le nom Elohim. Dans Genèse 4:1 elle a utilisé Yahweh. Cela suggère qu'Eve a ici à l'esprit Elohim en tant que Créateur, produisant la vie à partir de la mort, plutôt que Yahweh en tant que Dieu de l'Alliance (dans le cas de Caïn, elle a utilisé Yahweh car elle se réjouissait que l'alliance ait tenu).