Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Genèse 46:1-7
Jacob va en Egypte ( Genèse 46:1 )
« Et Israël partit avec tout ce qu'il avait, et vint à Beersheba et offrit des sacrifices au Dieu de son père Isaac.
Il est probable, bien que non déclaré, que Jacob soit parti d'Hébron ( Genèse 37:14 ). La région d'Hébron était souvent habitée par les patriarches ( Genèse 13:18 à Genèse 20:1 ; Genèse 23:2 ; Genèse 35:27 ).
Beersheba était un autre ( Genèse 20:1 à Genèse 22:19 ; Genèse 26:1 à Genèse 28:10 ).
Alors que Jacob fait son chemin pour voir son fils, il fait escale à Beersheba où son père avait construit un autel à Yahweh ( Genèse 26:25 ).
La famine était grave et il était prophétisé qu'elle se poursuive et le déménagement semblait judicieux, d'autant plus qu'il verrait son fils. Mais le fait qu'il fasse appel à Beersheba peut suggérer qu'il cherche l'assurance de Dieu que sa démarche est la bonne. C'était là que Yahvé était apparu à Isaac. Car il « offrait des sacrifices au Dieu de son père Isaac ».
« Et Dieu parla à Israël dans des visions de la nuit et dit : « Jacob, Jacob. » Et il a dit : « Je suis là. Et il dit : « Je suis Dieu, le Dieu de ton père. N'aie pas peur de descendre en Egypte car là je ferai de toi une grande nation. Je descendrai avec toi en Égypte, et je te ferai certainement remonter, et Joseph mettra sa main sur tes yeux. »
Dieu répond gracieusement à ses prières. Il vient comme « Dieu, le Dieu de son père », démontrant qu'il connaît les pensées de Jacob. Il lui assure que la visite en Egypte n'est pas à dédaigner et qu'il l'accompagnera. En effet, là-bas, il deviendra une grande nation. Mais Il confirme aussi qu'un jour il reviendra. Cela renvoie en partie au retour de son corps à la terre, qu'il considérait comme important ( Genèse 50:5 ), mais aussi au retour de ses descendants. La terre est à lui et à eux et il « y retournera » conformément à l'alliance. L'Egypte n'est qu'un lieu de repos temporaire.
« Et Joseph mettra sa main sur tes yeux. » C'est-à-dire que Joseph fermera les yeux quand il sera mort. Ainsi, il peut être assuré qu'au moment de sa mort, Joseph sera avec lui pour réaliser ses vœux.
Et Jacob se leva de Beersheba, et les fils d'Israël emmenèrent Jacob leur père, et leurs petits et leurs femmes, dans les chariots que Pharaon avait envoyés pour le porter. Et ils prirent leur bétail et leurs biens qu'ils avaient obtenus dans le pays de Canaan, et vinrent en Égypte, Jacob et toute sa postérité avec lui, ses fils et ses filles, et les filles de ses fils et toute sa postérité qu'il emporta avec lui. en Egypte.'
Ainsi, sur l'assurance de Dieu, Jacob prend maintenant tout ce qu'il a en Égypte. Il est clair qu'une grande partie de ses troupeaux ont survécu à la famine jusqu'à ce point, probablement aidés par le maïs d'Egypte, mais l'eau se faisait plus rare et ils n'ont peut-être pas survécu plus longtemps. Ils ont également pris leurs biens (malgré ce que Pharaon avait dit, mais c'était un geste et n'était probablement pas destiné à être pris au pied de la lettre).
Mais le plus important, c'est que toute sa famille l'accompagnait, ainsi que leurs « foyers » ( Exode 1:1 ). Les femmes de Jacob ne sont pas mentionnées. Il se peut qu'ils soient tous morts.
« Ses fils et ses filles et ses fils » filles.' Les fils de ses fils ne sont pas mentionnés bien que nous sachions que Ruben avait deux fils ( Genèse 42:37 ), mais c'était parce qu'ils étaient considérés comme inclus dans les « fils ». Les filles étaient légèrement différentes car ses « filles » étaient principalement ses belles-filles, les épouses de ses fils, alors que les filles de ses fils étaient vraisemblablement des filles du sang (bien qu'une seule soit nommée, mais c'était parce qu'en nommer plus aurait pris le nombre au-dessus de soixante-dix).