Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Habacuc 2:15-17
Le quatrième malheur ( Habacuc 2:15 ). .
"Malheur à celui qui donne à boire à son prochain,
En lui ajoutant ta colère,
Et l'enivre aussi,
Afin que vous puissiez contempler leur nudité.
Le quatrième malheur concerne le fait que Babylone a égaré d'autres nations qu'elle. Il est représenté en termes de vin et d'ivresse.
Cela élargit la pensée dans Habacuc 2:5 . Non seulement le grand roi est ivre de son péché, mais il le donne à ses peuples soumis, afin qu'ils s'abreuvent et participent à la colère de Dieu qui se déversera sur lui ( Jérémie 51:7 ; Psaume 75:8 ; Ésaïe 51:17 ; Jérémie 25:15 ).
Ils s'enivrent de péché aussi bien que lui. Ainsi tous sont révélés nus devant YHWH. (Habacuc a peut-être surtout eu à l'esprit ici Genèse 9:20 , un incident de grande honte révélant la faiblesse pécheresse de l'homme). Le roi a forcé les autres à suivre ses propres voies pécheresses et mauvaises.
« regarder leur nudité », c'est les voir mis à nu afin que leurs péchés, leur honte et leur simple humanité soient ouvertement apparents, de sorte qu'ils soient perçus comme n'ayant aucune excuse. 'Toutes choses sont nues et ouvertes aux yeux de Celui avec qui nous avons affaire' ( Hébreux 4:13 ; comparer Genèse 2:25 ; Ésaïe 47:3 ; Michée 1:11 ; Nahum 3:5 ).
Ceci est un rappel que nous devons tous réfléchir aux effets de nos actions sur les autres. Il est également rappelé ici les dangers du mésusage des boissons fortes.
'Vous êtes rempli de honte pour la gloire.
Vous buvez aussi et soyez comme un incirconcis.
La coupe de la main droite de YHWH sera tournée vers toi,
Et l'ignoble honte sera sur votre gloire.
Mais ce ne sont pas seulement les autres nations qui sont touchées. Jérusalem et Juda sont inclus, car ils sont maintenant adressés. Eux aussi ont été touchés, « ils deviendront comme un incirconcis ». Ceux qui auraient dû être glorieux en YHWH seront plutôt remplis de honte. Devenant comme Babylone et les autres nations, ils abandonneront l'alliance. Ainsi ils deviendront comme s'ils n'étaient pas circoncis. Car pour eux la circoncision était le sceau de l'alliance.
Le résultat est qu'eux aussi boiront de la coupe de la main droite de YHWH, c'est-à-dire de sa main la plus puissante. Et la gloire qui appartenait à Jérusalem en tant que ville sainte sera à la place remplacée par une honte immonde.
Malheureusement, c'est en effet ce dans quoi ils sont descendus à la mort de Josias. L'influence de Babylone s'est rapidement manifestée et a entraîné de nombreuses infamies décrites par Ézéchiel dans sa prophétie (par exemple Ézéchiel 8:6 ). Ainsi, eux aussi boiraient à la coupe de la main droite de YHWH, Son jugement manifesté, qui aboutirait finalement à la destruction de Jérusalem et du temple. Babylone avait beaucoup à répondre.
« ...
Et la destruction des bêtes qui leur faisait peur.
A cause du sang des hommes et de la violence faite au pays,
À la ville et à tous ceux qui l'habitent.
A l'approche de l'avancée de l'armée babylonienne, le Liban souffrirait le premier. Mais ce qui serait fait au Liban était une image de ce qui serait aussi fait à Juda et à Jérusalem. Ils subiraient les mêmes violences que le Liban. (Le Liban est arrivé en premier lorsque Nabuchodonosor est descendu du nord dans sa conquête de la région). Ils seront "couverts" ou "débordés".
Et le Liban serait particulièrement effrayé à cause de l'énorme massacre de leur bétail et de leurs moutons, ce qui démontrerait la sauvagerie des troupes de Nabuchodonosor. Il en serait de même pour Juda et Jérusalem. Il leur resterait peu. Les armées de Nabuchodonosor auraient certainement besoin de provisions, et elles s'approvisionneraient en utilisant tout ce qui était disponible, mais une partie du massacre a sans aucun doute été effectuée pour leur donner une dure leçon pour leur rébellion, et était également dans le but même de les effrayer. en soumission.
Des hommes seraient également massacrés, le sang des hommes serait versé, et ainsi la peur serait multipliée, à cause de l'effusion du sang des hommes, à cause de la destruction du bétail et des moutons, et à cause de la violence faite aux arbres et à la végétation ( la violence faite à la terre). Et en plus de cela, il y avait la destruction de leur ville et de tous ceux qui l'habitaient.
Ainsi, le châtiment de Dieu de son peuple rebelle et pécheur serait accompli. Pour découvrir toute l'étendue de leur péché en ce moment, nous devons nous tourner vers Jérémie et Ézéchiel. La société était devenue violente et corrompue, en plus d'être idolâtre. Les deux aspects allaient de pair.