Hébreux 10:24-25

« Et considérons-nous les uns les autres pour nous provoquer à l'amour et aux bonnes œuvres, n'abandonnant pas notre propre réunion, comme le veut la coutume de certains, mais nous exhortant les uns les autres ; et d'autant plus que vous voyez le jour approcher.

Et tout aussi important est qu'ils se soucient l'un de l'autre et s'éveillent mutuellement à l'amour et aux bonnes œuvres. Ils le font à la fois par leur propre bon exemple et en se souciant les uns des autres par des exhortations, des remontrances et des encouragements. La plénitude de la foi aboutit à la confession de l'espérance et à l'amour chrétien actif. C'est pourquoi ils ne doivent pas manquer de se rassembler sans cesse, afin de s'encourager ainsi à la confession de leur foi et à l'activité dans l'amour. Il ne s'agit pas simplement de dire : « vous devez aller à l'église ». Il dit : « Vous devez vous rassembler continuellement afin de vous soutenir et de vous encourager les uns les autres ».

'Bon travail.' Les mots signifient des œuvres de beauté morale, des œuvres qui révèlent aux hommes de quel genre de personnes ces chrétiens sont. Ce ne sont pas des œuvres de mérite, mais des œuvres qui témoignent (cf. Matthieu 5:16 ). Si l'église révélait davantage l'amour de Christ au monde dans de « belles » œuvres, sa confession de foi pourrait être plus écoutée.

Et plus le Jour du Christ approche, plus ils devraient le faire. Certains ont eu tendance à adopter une position de chrétiens solitaires, dit-il. C'est devenu leur coutume. Mais il ne doit pas en être ainsi. Leur foi s'affaiblira et ils seront les premiers à tomber quand l'épreuve viendra, et seront les moins prêts pour la venue de Christ. Nous sommes un seul corps et avons besoin les uns des autres ( 1 Corinthiens 12:12 ). Comme déjà mentionné, la pensée n'est pas seulement « d'aller à l'église », mais de se rassembler avec Son peuple afin que nous puissions nous stimuler et nous renforcer les uns les autres.

« Ne pas abandonner notre propre rassemblement. Comme les Juifs, les Chrétiens étaient les gens du livre. Il leur fallait entendre et comprendre la prédication de la parole, et dans le cas des chrétiens leur avoir proclamé le Témoignage de Jésus afin qu'ils puissent grandir dans la connaissance et dans l'amour de Dieu. Ils ne doivent pas survivre sur la spéculation comme le faisaient les païens. Ils doivent acquérir une compréhension de la vérité. Et pour ce faire et s'encourager mutuellement, il était nécessaire de se réunir régulièrement.

L'écrivain les avait auparavant mis en garde contre la nécessité de s'encourager les uns les autres au quotidien ( Hébreux 3:15 ). Mais, comme aujourd'hui, l'échec semble avoir été assez courant. Dans la Didache (un manuel d'instruction de la fin du premier siècle), les chrétiens étaient exhortés à «se réunir fréquemment, à la recherche des choses qui profitent à leur âme», suggérant une prise de conscience d'un manque à le faire.

Et dans l'épître de Barnabas (ch. 4), nous lisons : « Ne vivez pas, en vous retirant à part, une vie solitaire, comme si vous étiez déjà [pleinement] justifiés ; mais en vous réunissant en un seul endroit, faites une enquête commune sur ce qui tend à votre bien-être général.'

Nous avons donc ici, dans ces trois derniers versets, trois aspects de notre vie chrétienne, nous rapprochant de Dieu dans la foi, confessant devant les hommes notre espérance, et révélant l'amour et la considération pour tous. Cela se traduira alors par notre rassemblement constant pour apprendre la vérité et nous encourager les uns les autres dans la foi. Si nous faisons ces choses, nous n'échouerons jamais.

'Comme vous voyez le Jour approcher.' Le jour de la seconde venue du Christ ( Hébreux 9:28 ) doit être toujours dans les pensées du croyant. C'est le jour où tout s'éclaircira, où tous les cœurs seront examinés, où ses serviteurs rendront compte ( Romains 14:10 ; Matthieu 12:26 ; Luc 16:2 ), et où ceux qui ont rejeté le Christ sera jugé.

C'est le jour où ceux qui sont à Lui seront transformés en un clin d'œil ( 1 Corinthiens 15:52 ). La pensée de ce jour fortifie notre foi, est notre motivation et le contenu de notre espérance, et est la force motrice vers l'amour et les œuvres moralement belles.

L'utilisation de « le jour » dans sa dureté souligne que toutes les références à lui, le jour du Christ, le jour du Seigneur, le jour du jugement, le grand jour, etc. ont tous à l'esprit la liquidation finale de Dieu de l'ancien et l'introduction pour toujours du nouveau. Ce sont tous des aspects d'un « Jour », la période de résumé finale de Dieu. La nuit sera finie et le Jour aura commencé ( 1 Thesaloniciens 5:4 ; Romains 13:12 ).

Avertissement des conséquences pour les croyants Hébreux 10:26 du Christ ( Hébreux 10:26 ).