Hébreux 10:3-4

« Mais dans ces sacrifices, il y a un souvenir des péchés d'année en année, car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

Mais ce n'était pas le cas de « ces sacrifices ». En effet, le fait qu'ils soient continuellement proposés, plutôt que de suggérer qu'ils étaient une solution au problème, était un rappel continuel du fait qu'ils n'étaient pas une solution mais une mesure temporaire, quelque chose qui doit continuer indéfiniment, mais n'atteindrait jamais finalement leur objectif but. Année après année, ils ont attiré l'attention sur l'échec du peuple de Dieu, et donc sur leur propre échec à rendre les hommes parfaits.

Et cela faisait partie de leur objectif, de rappeler continuellement à l'homme que le salaire du péché était la mort, d'affronter les hommes avec l'horreur du péché, de donner un souvenir du péché et de tourner les hommes vers Celui qui seul pouvait traiter le péché .

Et il était inévitable qu'ils ne puissent être qu'un rappel aux hommes du péché et de leur besoin de miséricorde, car, s'ils y pensaient seulement, ils se rendraient compte que le sang des taureaux et des boucs ne pourrait jamais ôter les péchés. Comment pourraient-ils suffire à le faire ? Quel pouvoir avaient-ils pour le faire ? Ce n'étaient que des sacrifices de bêtes muettes qui n'avaient pas le choix en la matière. Comment le sang de tels taureaux et boucs a-t-il pu rendre les hommes parfaits ? L'idée était impossible. Tout ce qu'ils pouvaient être à leur meilleur était la preuve de la repentance d'un cœur qui avait échoué, mais désirait être obéissant à Dieu. Bien que cela ne soit pas rejeté comme sans importance.

Car ce qui importait beaucoup plus à Dieu que les sacrifices, c'était l'obéissance (voir 1 Samuel 15:22 ; Psaume 50:8 ; Psaume 51:16 ; Osée 6:6 ; Ésaïe 1:10 ; Jérémie 7:21 ).

Ce n'était que le sacrifice qui résultait d'un désir d'obéissance qui était acceptable pour Dieu. Il était donc certainement clair que ces offrandes devaient être insuffisantes en elles-mêmes, mais représentaient une réalité plus grande qu'elles n'en possédaient elles-mêmes. Il devrait être clair que si le péché de l'homme devait être ôté et si l'homme devait être rendu parfait, un sacrifice bien plus grand et un pouvoir bien plus grand que le leur seraient requis, un sacrifice à la fois volontaire et lié à une pleine obéissance, un sacrifice qui était bien plus grand que tous.