Hébreux 12:27

'Et ce mot, "Encore une fois", signifie l'enlèvement de ces choses qui sont ébranlées, comme des choses qui ont été faites, afin que les choses qui ne sont pas ébranlées puissent rester.'

Car ce 'encore une fois' (en parlant du temps du prophète) signifie que Dieu allait encore une fois ébranler la création une fois pour toutes. Elle fut ébranlée par la venue du Christ et du Saint-Esprit apportant son règne royal parmi les hommes, car c'est par sa venue que la maison de David triompherait et deviendrait le signe de Dieu ( Aggée 2:23 ).

Mais il sera encore plus ébranlé dans sa destruction finale, qui doit être le résultat de sa venue, car les mots « encore une fois » signifient la suppression définitive une fois pour toutes des choses qui ont été faites. Tout ce qui tremble et de cette création sera supprimé car ce sont des choses qui sont faites. Mais ce qui ne sera pas ébranlé, et ne peut pas être ébranlé, ce sont les choses qui n'ont pas été faites, ce qui est spirituel et lié à Jésus-Christ et au règne royal de Dieu, et elles resteront.

Les choses qui se voient sont temporelles, elles auront une fin, les choses qui ne se voient pas sont éternelles, elles dureront ( 2 Corinthiens 4:18 ).

Dans le verset suivant, il inclut spécifiquement parmi les choses qui ne peuvent être ébranlées le règne royal de Dieu. C'est ce qui est parmi nous maintenant pour ceux qui y répondront, gouvernés du Ciel, et nous devons nous assurer d'y entrer. Car un jour, les nouveaux cieux et la nouvelle terre remplaceront l'ancien, mais le règne royal de Dieu continuera, sous le Dieu de tous ceux qui sont Juges, et sous son roi royal Messie.

Cela durera éternellement ( 2 Pierre 1:11 comparer Ézéchiel 37:24 ).

Cette prophétie d' Aggée 2:6 avait une double application. Il faisait d'abord référence au succès de Zorobabel, le « fils » de David. Mais en dernière analyse, il s'agissait du succès à venir de la maison de David que représentait Zorobabel, et donc du plus grand Fils du grand David, le Messie, qui réaliserait finalement tout ce qui était promis. Les rabbins considéraient également les mots comme messianiques.