« Souviens-toi de ceux qui sont liés, comme liés avec eux ;

Ceux qui sont maltraités, comme étant vous aussi dans un corps.

Le deuxième exemple pratique de l'amour chrétien est celui de prendre soin et de veiller sur ceux qui sont enchaînés pour l'amour du Christ (comparer encore Matthieu 25:26 ; Matthieu 25:40 ). Voir Hébreux 10:33 qui suggère qu'ils l'avaient déjà fait.

Ils doivent se souvenir de ces personnes comme s'ils étaient eux-mêmes liés. Cela était particulièrement important dans la mesure où les prisonniers devaient trouver leurs propres moyens de subsistance entre les mains d'amis et de parents, et ces prisonniers chrétiens auraient besoin d'encouragement pour faire face aux conséquences de la persécution. C'était, bien sûr, toujours une entreprise risquée d'apporter une telle aide, car cela pouvait aussi stigmatiser l'aide comme étant un chrétien.

Onésiphore était un exemple vivant de ce principe. Dans 2 Timothée 1:16 Paul dit de lui : « Il m'a souvent rafraîchi et n'a pas eu honte de ma chaîne. Mais quand il était à Rome, il m'a cherché avec diligence et m'a trouvé. Non seulement il a fourni à Paul de la nourriture et de la nourriture, mais il lui a donné compagnie pendant son emprisonnement et s'est donné beaucoup de mal pour découvrir où il était détenu afin qu'il puisse le faire et puisse continuer à le faire.

Et de même qu'ils devaient s'imaginer liés à eux, de même devaient-ils aussi se souvenir qu'ils sont dans un corps semblable à celui de ces prisonniers qu'on maltraite ; ils doivent donc sympathiser avec eux dans leurs souffrances et chercher à les aider de toutes les manières possibles, tout comme ils souhaiteraient la même chose s'ils étaient dans cette situation. Étant humains comme ils sont, nous devrions nous sentir avec eux.

Il est douteux qu'il s'agisse d'une référence au corps du Christ. Le contexte ne donne aucune indication d'une telle idée, et l'absence d'article est presque concluante contre elle (« un corps » et non « le corps »).

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