Hébreux 3 - Introduction

Chapitre 3 Jésus est plus grand que Moïse, qu'ils prennent donc garde de ne pas suivre Jésus, comme Israël a manqué de suivre Moïse.

Ayant montré que Jésus est à la fois la ressemblance même de Dieu et de son glorieux Messie, et donc de loin supérieur aux anges. Et que la raison pour laquelle il s'est humilié et est devenu homme, et a été établi comme « le deuxième homme » (couronné de gloire et d'honneur), était de mourir pour sauver les hommes et les femmes et les élever vers de nouveaux sommets dans « le monde pour viens', ce monde nouveau qui était maintenant venu en Lui, et qui continuerait à jamais.

Et qu'Il est notre Sanctificateur, notre Chef de Trek et notre grand Souverain Sacrificateur. Il appelle ses lecteurs à le considérer pour ce qu'il est, l'Envoyé (Apôtre) et le Souverain Sacrificateur que nous désignons et que nous confessons.

Il l'oppose particulièrement à Moïse et à Josué, les architectes de la grande délivrance d'Israël, les fondements mêmes de la foi juive. Il est presque impossible d'exagérer l'importance accordée à Moïse par les Juifs. Les anges étaient considérés comme extrêmement importants, mais ils étaient au paradis et nous sommes sur la terre. Ici, cependant, il y avait quelqu'un sur la terre qui, par-dessus tout, s'était avéré être l'ami même de Dieu, et avait délivré Israël de la servitude en Egypte, et avait apporté à Israël la grande alliance du Sinaï, commençant une théocratie qui les avait établis comme un peuple avec Yahvé comme roi.

Et ils placèrent leur foi totalement sans réserve dans l'Instruction (Torah) que Yahvé leur avait donnée par Moïse, se souvenant qu'elle était venue par lui par l'intermédiaire des anges. Il avait avant tout été le vrai serviteur de Yahweh, l'homme désigné par Dieu pour la réception de la parole unique de Dieu, suivi immédiatement par Josué (les deux seuls qui aient jamais été spécifiquement intitulés « le serviteur de Yahweh »).

Ainsi, ceux qui suivraient le Messie Jésus avaient besoin de Le voir en relation avec ces deux grandes figures, ces deux géants de leur foi.