« Ni qu'il s'offre souvent, comme le souverain sacrificateur entre dans le lieu saint d'année en année avec du sang qui n'est pas le sien, sinon il doit souvent avoir souffert depuis la fondation du monde. Mais maintenant, une fois à la fin des âges, il s'est manifesté pour ôter le péché par le sacrifice de lui-même.'

Son entrée au ciel n'était pas non plus l'une des nombreuses entrées de ce genre qui devaient être faites par lui, comme s'il n'y avait pas de droit permanent, car sa seule offrande de lui-même était suffisante pour tous les péchés pour toujours. Par conséquent, pourrait-il être en permanence devant la face de Dieu. Il n'était pas comme les grands prêtres qui devaient entrer pour faire l'expiation année après année, offrant du sang qui n'était pas le leur, et devaient ensuite repartir, car si l'effet de son sacrifice avait été d'une nature si temporaire, il aurait eu subir des souffrances périodiques régulières, dès la fondation même du monde, lorsque le péché a commencé.

(Notez l'implication que son propre sang était la seule offrande qu'il pouvait faire compte tenu du genre de prêtre qu'il était). Mais ce n'était pas le cas. Car maintenant, une fois à la fin des âges, Il s'était manifesté pour ôter le péché par le sacrifice de Lui-même, et Il avait pleinement réussi.

L'implication de ces mots est énorme. Premièrement, il est entré dans la présence de Dieu et a ôté le péché une fois pour toutes pour toujours, remontant jusqu'au début et jusqu'à la fin. Son sacrifice est suffisant pour couvrir tous les péchés de tous les âges, et une fois fait, il n'a pas à être répété. Pour ceux qui sont à Lui, le péché a été « mis de côté ». Et deuxièmement que c'est « la fin des âges ».

C'est maintenant le dernier âge, l'« âge à venir » promis par les prophètes, l'âge du royaume éternel, déjà ici et lié aux chrétiens, et devant être consommé dans le royaume éternel. Il ne reste plus d'âges terrestres à venir.

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