Jaques 1:16-18

Toutes choses viennent aux hommes par le créateur immuable, y compris notre engendrement par la parole de vérité. Ainsi, les hommes devraient se taire devant lui et, plutôt que de parler avec colère et indûment, recevoir la parole implantée avec douceur. ( Jaques 1:16 ).

Mais bien que la tentation ne vienne pas de Dieu ( Jaques 1:13 ), tout bon don et tout don parfait le font certainement, ce dont ils ne doivent pas être trompés. Et cela dans son contexte inclut le don de la sagesse ( Jaques 1:5 ). Et cela inclut également le don de sa parole par laquelle il nous a engendrés ( Jaques 1:18 ), et le don du soleil qui fait flétrir la fleur de l'herbe ( Jaques 1:11 ), et brille sur les justes et les les injustes ( Matthieu 5:45 ), car Il est le Père des lumières.

À la lumière de cela, nous devons nous taire devant Lui, écouter plutôt que parler, et éviter la colère qui n'est pas conforme à Son action, recevant docilement Sa parole implantée qui est capable de sauver nos âmes.

Une analyse.

a A Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés. Tout bon don (bénéfique) et tout cadeau parfait viennent d'en haut ( Jaques 1:16 a).

b B Descendant du Père des lumières, avec qui il ne peut y avoir aucune variation, ni ombre qui se projette en se tournant ( Jaques 1:17 b).

c C De sa propre volonté, il nous a engendrés (« nous a fait sortir ») par la parole de vérité, afin que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures ( Jaques 1:18 ).

c A ou a Vous le savez, mes frères bien-aimés. Et que tout homme soit prompt à entendre, lent à parler, lent à la colère, car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu ( Jaques 1:19 ).

b B C'est pourquoi, ôter toute souillure et tout débordement de méchanceté, ( Jaques 1:21 a).

a C Recevez avec douceur la parole implantée, qui est capable de sauver vos âmes ( Jaques 1:21 b).

Nous pouvons voir cela soit comme un chiasme, soit comme des vers successifs comparatifs. En le traitant comme un chiasme, nous voyons que dans 'a' tout bon don et tout cadeau parfait vient d'en haut, et parallèlement qu'ils doivent être reçus docilement pour sauver l'âme. En 'b', Dieu est le Père bienveillant et immuable dans sa splendeur et sa gloire, et donc en parallèle tout ce qui est indigne de lui doit être mis de côté.

En 'c', il a agi souverainement pour nous engendrer par sa parole de vérité, et en parallèle, nous devrions donc écouter avec crainte plutôt que de proférer et de montrer un tempérament humain, ce qui n'aide pas la parole de vérité.

Si nous le voyons comme des versets successifs comparatifs, nous avons des références à ses frères bien-aimés dans chaque A avec un avertissement de prendre garde parce que ses dons parfaits ne correspondent pas à notre péché. En B, Dieu est le Père bienveillant et immuable dans sa splendeur et sa gloire, et donc en parallèle tout ce qui est indigne de lui doit être mis de côté. En C, il nous a engendrés souverainement par sa parole de vérité, et en parallèle, nous devons humblement recevoir cette parole implantée pour le salut de nos âmes.