« Et de la même manière, la prostituée Rahab n'a-t-elle pas été justifiée par les œuvres, en ce sens qu'elle a reçu les messagers et les a envoyés d'une autre manière ?

Jacques apporte ensuite un deuxième exemple de l'Ancien Testament, l'exemple de Rahab qui a caché les espions lorsque Josué était sur le point d'envahir Canaan. Ici, il donne l'exemple d'un Gentil qui a également démontré la même vérité, car son message s'adresse à la fois aux ex-Juifs et aux ex-Gentils. Là, à Jéricho, il y avait une femme dont le cœur avait été poussé à croire au Dieu d'Israël. Et en conséquence, lorsque les espions sont arrivés, elle les a nourris et les a cachés, puis s'est arrangée pour qu'ils s'échappent.

Et qu'est-ce que cela a prouvé? Qu'elle croyait au Dieu d'Israël et qu'il avait confiance qu'il aurait pitié d'elle. Mais comment Israël a-t-il su qu'elle était croyante et qu'ils devaient l'épargner, même si tous ceux qui vivaient à Jéricho, à part elle et sa famille, devaient être tués ? Et la réponse est, à cause de ce qu'elle a fait, à cause de ses œuvres. Par cela, elle était considérée comme juste (justifiée) aux yeux d'Israël. Par cela, ils connaissaient sa foi.

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