Jaques 2:8-13

La raison pour laquelle leur traitement des riches et des pauvres doit être condamné et sera jugée est maintenant donnée ( Jaques 2:8 ).

Après avoir ouvert une illustration pour capter l'attention, James l'applique maintenant. La Loi déclare qu'ils doivent « aimer votre prochain comme vous-même ». C'est une exigence de Lévitique 19:18 , de Jésus (ex. Marc 12:31 ; Luc 10:27 ), et de Paul ( Galates 5:14 ).

Mais faire preuve de respect envers les personnes, ce n'est pas être aussi impartial que cette loi l'exige, et elle fait donc de ceux qui le font des « transgresseurs ». Ils ont enfreint la « loi royale ». Et enfreindre une loi, c'est être coupable d'être un contrevenant. Ils sont donc maintenant coupables devant Dieu d'être des contrevenants et seront jugés.

a Si vous accomplissez vraiment (ou 'cependant, si vous') la loi royale, selon l'Écriture, « Tu aimeras ton prochain comme toi-même, tu fais bien ( Jaques 2:8 ).

b Mais si vous respectez les personnes, vous commettez un péché, étant condamné par la loi comme transgresseurs ( Jaques 2:9 ).

c Car quiconque garde toute la loi et trébuche sur un point, il devient coupable de tous ( Jaques 2:10 ).

d Car celui qui a dit : « Ne commettez pas d'adultère », a dit aussi : « Ne tuez pas ». Maintenant, si vous ne commettez pas d'adultère, mais que vous tuez, vous devenez un transgresseur de la loi ( Jaques 2:11 ).

c Ainsi parlez et faites ainsi, comme des hommes qui doivent être jugés par une loi de liberté ( Jaques 2:12 ).

b Car le jugement est sans pitié pour celui qui n'a montré aucune pitié ( Jaques 2:13 a).

a La miséricorde se glorifie contre le jugement ( Jaques 2:13 b).

Notez comment dans 'a' ils doivent aimer leur prochain comme eux-mêmes, faisant ainsi preuve de miséricorde et non de jugement, et dans les gloires parallèles de miséricorde contre le jugement. En 'b', montrer du respect envers les personnes en maltraitant les pauvres, c'est enfreindre cette loi, et en parallèle, celui qui n'a pas fait preuve de miséricorde envers les pauvres sera jugé sans pitié. En 'c', enfreindre une loi, c'est être coupable de toutes, et en parallèle, ils doivent avoir égard au fait qu'ils seront jugés par la loi, même si c'est la loi de la liberté (pas la liberté licencieuse). Au centre de « d », le principe est établi par des comparaisons, établissant le fait que le fait d'enfreindre une loi fait d'un homme un transgresseur, un contrevenant.