Jaques 3:2

'Si quelqu'un ne trébuche pas en paroles, c'est un homme parfait, capable de brider tout le corps aussi.'

Reprenant l'idée de trébucher, il souligne maintenant que si un Enseignant ne trébuche jamais dans ce qu'il dit, ou comment il le dit, alors il est en effet un homme parfait, et capable de brider tout le corps, exerçant une totale maîtrise de soi. C'est une sorte de parangon. Cela peut être destiné à être ironique, indiquant vraiment qu'« aucun de nous, les enseignants, n'est parfait, de sorte que nous devons tous être très conscients de nos faiblesses ».

Ou il peut indiquer que de tels enseignants « parfaits » et mûrs, qui sont mûrs dans la foi, sont rares, et ce sont eux qui devraient être recherchés et nommés, car ils auront le contrôle à la fois de leur langue et de leur vie.

Il souligne ensuite que la langue imprudente ou indisciplinée peut affecter tout le corps et/ou est une manifestation de la façon dont ce corps se comportera. La bouche et le comportement ont tendance à aller de pair. Ce que nous disons, à moins que nous ne soyons hypocrites, est ce que nous faisons. La pensée peut être soit que ce qu'un homme dit affecte son comportement, soit que ce qu'il dit révèle à quoi ressemblera son comportement.

Être capable de brider tout le corps peut ainsi dire :

1) Que l'Enseignant fidèle à la parole s'assure que son corps n'interfère pas avec son message. Et il peut le faire parce qu'il est capable de le contrôler avec une poignée de fer et de ne jamais le laisser devenir incontrôlable. Ainsi, il ne prêche jamais « dans la chair », mais toujours « dans l'Esprit ». Il ne se plie jamais aux goûts des gens parce que « son corps » (lui-même) veut de la popularité ou des éloges. Et il ne laisse jamais l'épuisement lui faire dire quelque chose d'imprudent, ni ne permet à ses passions de contrôler sa prédication. Il peut contrôler sa langue parce qu'il peut se contrôler.

2) Que ce Maître pratique toujours ce qu'il prêche. Le contrôle de sa langue se traduit par le contrôle de tout le corps. Et parce qu'il a le plein contrôle de son corps, de ses émotions et de ses désirs, il ne sera pas, après la prédication, entraîné à agir contrairement à la façon dont il a prêché, car sa vie est bien contrôlée par les rênes de Dieu.

3) Que cet enseignant ne laisse jamais sa langue s'enfuir avec lui, ou qu'il devienne inutilement en colère ou sarcastique ou blessant lorsqu'il prêche (comparez Jaques 1:19 ) parce qu'il a un contrôle étroit sur lui-même.

4). Que la langue soit une manifestation si claire de la façon dont la personne se comportera dans son ensemble, que la capacité de contrôler la langue indique qu'une telle personne sera capable de contrôler tout son corps.

Le fait est que les langues des hommes révèlent leur péché et c'est pourquoi nul ne peut enseigner sans trébucher, car tous les hommes sont pécheurs. Comme nous le rappellent les Écritures, "Nul n'est juste, nul, car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" ( Romains 3:10 ; Romains 3:23 ).

« Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous » ( 1 Jean 1:8 ). « Il n'y a pas un juste sur la terre qui fasse le bien et ne pèche jamais » ( Ecclésiaste 7:20 ).

D'une manière ou d'une autre, Jacques déclare que la façon dont un homme parle et la façon dont il se comporte vont de pair, et que celui qui veut enseigner doit d'abord s'assurer qu'il a le contrôle de lui-même, avec bien sûr l'aide de Dieu. Sinon, être un enseignant le conduira à une plus grande condamnation.