CHAPITRE 3. LA LANGUE INCONTRÔLÉE EN CONTRASTE AVEC LA VRAIE SAGESSE. Après avoir démontré que montrer de la partialité et ignorer les exigences des pauvres et des nécessiteux sont deux preuves qu'un homme manque de vraie foi en Christ, Jacques continue maintenant à démontrer qu'il en va de même po... [ Continuer la lecture ]
« Ne soyez pas nombreux à être des enseignants, mes frères, sachant que nous recevrons un jugement plus sévère. Car dans beaucoup de choses, nous trébuchons tous. ' L'avertissement initial de James est contre le désir naturel que beaucoup ont d'enseigner aux autres. Ils sentent qu'ils ont une vérit... [ Continuer la lecture ]
'Si quelqu'un ne trébuche pas en paroles, c'est un homme parfait, capable de brider tout le corps aussi.' Reprenant l'idée de trébucher, il souligne maintenant que si un Enseignant ne trébuche jamais dans ce qu'il dit, ou comment il le dit, alors il est en effet un homme parfait, et capable de brid... [ Continuer la lecture ]
« Maintenant, si nous mettons les brides des chevaux dans leur bouche pour qu'ils nous obéissent, nous tournons aussi autour de tout leur corps. L'idée de brider le corps lui apporte maintenant une illustration, c'est que le but d'une bride est de contrôler le cheval. La seule raison de mettre une... [ Continuer la lecture ]
« Voici, les navires aussi, bien qu'ils soient si grands et poussés par des vents violents, sont encore tournés par un très petit gouvernail, partout où la volonté du barreur les dirige. » L'idée de « faire demi-tour » évoque maintenant une deuxième illustration, celle d'un timonier qui dirige un n... [ Continuer la lecture ]
« Ainsi, la langue est aussi un petit membre, et se vante de grandes choses. Voyez, comme une grande étendue de broussailles est allumée par un petit feu ! Il ramène maintenant leurs pensées à la langue. Le « petit » gouvernail de ce navire est comme cet autre « petit » membre, notre langue. Les de... [ Continuer la lecture ]
« Et la langue est un feu. Le monde de l'iniquité (ou l'article peut suggérer que nous traduisons par « le monde des injustes ») parmi nos membres est la langue, qui souille tout le corps et met le feu à la roue de la nature (ou « le cours de la nature ou l'existence, ou de la séquence généalogique'... [ Continuer la lecture ]
« Car toutes sortes de bêtes et d'oiseaux, de reptiles et de choses dans la mer, sont apprivoisés et ont été apprivoisés par l'humanité. » Ce verset favoriserait l'interprétation de « la ronde de l'existence » en termes de créatures vivantes mentionnées, car « toutes sortes de bêtes et d'oiseaux, d... [ Continuer la lecture ]
«Mais la langue ne peut pas l'homme apprivoiser. C'est un mal infatigable, il est plein de poison mortel. Avec elle nous bénissons le Seigneur et Père, et avec elle nous maudissons les hommes, qui sont faits à l'image de Dieu.' Car la seule chose qui est indomptable, c'est la langue. C'est un mal i... [ Continuer la lecture ]
« De la même bouche sort la bénédiction et la malédiction. Mes frères, ces choses ne devraient pas être ainsi. Ainsi la même bouche produit la bénédiction et la malédiction. Comme la langue est perfide. Un moment, il est plein de joie et de louange, chantant des Psaumes, des hymnes et des chants sp... [ Continuer la lecture ]
« La fontaine fait-elle jaillir de la même ouverture de l'eau douce et amère ? L'écrivain illustre maintenant la question de différentes manières. La "sortie" de la bouche et la "bénédiction et malédiction" mènent maintenant à "l'envoi" d'une fontaine ou d'une source, et à l'idée "d'eau douce et dé... [ Continuer la lecture ]
« Un figuier, mes frères, peut-il donner des olives, ou une vigne des figues ? L'eau salée ne peut pas non plus donner de l'eau douce. Et il clôt la série avec une illustration. Chaque chose dans la nature produit selon elle la nature. Le figuier produit des figues, l'olivier des olives. (Comparer... [ Continuer la lecture ]
« Qui est sage et compréhensif parmi vous ? Qu'il montre par sa bonne vie ses œuvres dans la douceur de la sagesse.' Ces paroles nous ramènent à Jaques 3:1 et à ce qui est exigé du Maître « parfait », ainsi qu'à Jaques 1:17 en considérant le bon don de Dieu et les dons parfaits d'en haut. Notez le... [ Continuer la lecture ]
CE QUI EST DONC REQUIS N'EST PAS LA SAGESSE TERRESTRE, MAIS LA SAGESSE D'EN HAUT ( JAQUES 3:13 ) Après avoir mis en garde contre la langue indisciplinée, Jacques explique maintenant comment les hommes peuvent s'assurer que leur langue est sous contrôle en recevant la sagesse d'en haut. Nous avons é... [ Continuer la lecture ]
'Mais si vous avez une amère jalousie et une ambition égoïste dans votre cœur, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.' En contraste avec cette sagesse d'en haut se trouve la sagesse de l'homme, qui se traduit par la jalousie, la discorde, la division, la rivalité et l'ambition égo... [ Continuer la lecture ]
'Cette sagesse n'est pas une sagesse qui vient d'en haut, mais est terrestre, sensuelle, diabolique.' Et la source d'une telle sagesse n'est pas le Père des lumières ( Jaques 1:17 ) mais la sagesse terrestre et même le Diable. De telles personnes n'ont pas la crainte du Seigneur qui est le commence... [ Continuer la lecture ]
« Car là où sont la jalousie et l'ambition égoïste, il y a confusion et tout acte sans valeur. » Car la jalousie, l'ambition égoïste et l'affirmation de soi produisent simplement de la confusion et des pratiques sans valeur, inutiles et vaines et une église en guerre contre elle-même (contrairement... [ Continuer la lecture ]
«Mais la sagesse qui est d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à implorer, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans variance, sans hypocrisie, et le fruit de la justice est semé dans la paix pour ceux qui font la paix. ' En contraste total avec tout cela est la sagesse qui e... [ Continuer la lecture ]