Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jaques 5:11
« Voici, nous les appelons bienheureux ceux qui ont enduré. »
Voir Daniel 12:12 . En effet, ceux qui souffraient ainsi dans le passé et enduraient patiemment ne devaient pas être compatissants, ils devaient être appelés bienheureux, car grande serait leur récompense. Les hommes pieux n'ont pas regardé en arrière et ont dit : « Comme c'est triste ». Au contraire, ils se réjouissaient et espéraient qu'ils recevraient la même bénédiction que les prophètes et les justes.
Jésus lui-même a enjoint de se réjouir face à la persécution et à la tribulation. ( Matthieu 5:10 ; Luc 6:22 ; Jean 16:20 ). Et l'écrivain des Hébreux nous raconte la longue lignée de ceux qui ont tant souffert et triomphé, nous conseillant qu'il faut s'attendre à la même chose et donc regarder vers Jésus, Celui qui a aussi souffert pour triompher (voir Hébreux 11:1 à Hébreux 12:2 ).
'Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin du Seigneur, combien le Seigneur est plein de pitié et miséricordieux.'
Jacques invoque alors celui qui fut pour les Juifs l'exemple suprême d'endurance patiente. « Vous avez entendu parler de l'endurance patiente de Job. Même son plus grand ami n'aurait pas pu qualifier Job de « patient ». Il a enduré les dents serrées et les protestations bruyantes (voir le Livre de Job). Mais la fin était que le Seigneur était plein de pitié envers lui, et était miséricordieux, parce qu'il supportait tout ce qui venait sur lui et gardait sa pleine confiance en Dieu.
Il avait le genre d'esprit qui affrontait le doute, le chagrin et le désastre et émergea avec une foi plus forte qu'auparavant, et au milieu de ses épreuves s'écria : « Même s'il peut me tuer, je lui ferai confiance ( Job 13:15 ).'. Et le Seigneur l'a compris et a eu compassion de lui, tout comme il aura compassion de tout son peuple qui endure, même s'il peut parfois désespérer dans sa faiblesse.
Notons que les Juifs considéraient traditionnellement Job comme un prophète (voir Ézéchiel 14:14 ; Ézéchiel 14:20 ).