Jaques 5:2-3

« Vos richesses sont corrompues,

Et vos vêtements sont rongés par les mites.

Ton or et ton argent sont rongés,

Et leur corrosion servira de témoignage contre toi,

Et mangera ta chair comme du feu,

'Tu as amassé ton trésor dans les derniers jours.'

Ce n'était pas, bien sûr, littéralement vrai, bien que peut-être en partie ainsi. Les mites et la corrosion n'attendent personne. C'était plutôt comme on les voyait regarder vers l'avenir. Aux yeux de Dieu, c'était déjà ainsi. Il voyait les choses telles qu'elles seraient lorsque leurs misères s'abattaient sur eux. Toutes les richesses qu'ils possédaient seraient entachées d'une manière ou d'une autre de manière à la rendre inutile et indésirable. Cela contraste avec Jaques 5:5 où ils ont « vécu délicatement sur la terre et pris leur plaisir ».

Ils ont été habitués au luxe et au meilleur. Maintenant, ils vont vivre le pire. Leurs richesses se seront gâtées (le blé, l'huile et le vin), leurs vêtements auront été mangés par les mites, et leur or et leur argent se seront rongés, car au lieu de faire du bien dans le présent, ils l'avaient emmagasiné comme trésor pour le futur. Cela servirait ainsi de preuve de leur échec à faire la volonté du Père.

Ce n'était pas la richesse elle-même qui était mauvaise, c'était l'amour de celle-ci ( 1 Timothée 6:10 ) et le défaut de l'utiliser correctement.

L'argent et l'or étaient des moyens d'investissement normaux pour l'avenir, et les vêtements étaient également une autre forme sous laquelle les riches accumulaient leurs richesses. Les beaux vêtements étaient très appréciés. Joseph a donné des vêtements de rechange à ses frères ( Genèse 45:22 ). C'est pour une belle robe de Shinar qu'Acan a apporté le jugement sur Israël et la mort à lui-même et à sa famille ( Josué 7:21 ).

Samson a offert des vêtements de rechange à quiconque pourrait résoudre son énigme ( Juges 14:12 ). Naaman a apporté un cadeau de vêtements à Elisée, le prophète d'Israël, pour obtenir lequel Guéhazi, son serviteur, a gravement péché ( 2 Rois 5:5 ; 2 Rois 5:22 ). Paul a déclaré qu'il n'avait convoité l'argent ou les vêtements de personne ( Actes 20:33 ).

Mais toutes ces choses souffriraient des ravages de la nature. Jacques pense ici au Sermon sur la montagne où Jésus a promis des catastrophes similaires ( Matthieu 6:19 ). Mais l'idée générale était initialement basée sur l'Ancien Testament, voir Psaume 39:11 ; Ésaïe 50:9 ; Ésaïe 51:8 ; Lamentations 4:1 ; Osée 5:12 , et comparer aussi Ézéchiel 7:19 .

'Et mangera ta chair comme du feu.' Parce que ce serait une preuve accablante au jugement, leurs richesses gâtées seront responsables de la souffrance des flammes du jugement. Ainsi, il « mangerait leur chair comme du feu ». La corrosion même de leur argent et de leur or les corroderait également.

'Tu as amassé ton trésor dans les derniers jours.' Cela rejoint la ligne précédente indiquant qu'ils ont bel et bien « amassé leur trésor dans les derniers jours », car il dévorera leur chair comme du feu. Jésus avait dit aux hommes d'amasser leur trésor au Ciel ( Matthieu 6:19 ), mais ces hommes ont bêtement amassé le leur sur terre même s'ils savaient que c'était « les derniers jours ».

Il agira ainsi comme un feu de jugement pour les brûler. Pour les Juifs, la venue du Royaume messianique était attendue et ils se considéraient donc comme étant dans les derniers jours. Pour les chrétiens, la résurrection et la venue du Saint-Esprit avec une puissance écrasante étaient des indications des derniers jours ( Actes 2:17 ) parce que le Messie était déjà venu. Et le Messie devait produire à la fois un déluge du Saint-Esprit et un déluge de feu ( Matthieu 3:11 ).