Jaques 5:4

« Voici le salaire des ouvriers qui ont fauché vos champs,

Qui est de vous retenu par la fraude, crie,

Et les cris de ceux qui ont moissonné,

Sont entrés dans les oreilles du Seigneur de Sabaoth.'

Les riches non seulement accumulaient leur trésor pour eux-mêmes, mais ils le faisaient malhonnêtement. Ils retenaient le salaire de ceux qui tondaient et moissonnaient leurs champs, ce qui signifiait que leurs familles mouraient de faim. C'était quelque chose qui était interdit ( Deutéronome 24:14 , comparer Malachie 3:5 ).

Mais ce qu'ils avaient oublié, c'est que si ces hommes n'avaient aucune influence sur les cours corrompues actuelles, leurs cris avaient une influence dans le ciel. Leurs cris de justice étaient parvenus aux oreilles de Dieu (comparez Genèse 4:5 ; Genèse 18:20 ).

Les journaliers étaient si peu payés qu'ils n'avaient aucun moyen de mettre de côté pour le lendemain. S'ils n'étaient pas payés le jour même, leurs familles s'en privent. C'est une préoccupation constante des Écritures. « Tu n'opprimeras pas un mercenaire pauvre et nécessiteux... Tu lui donneras son salaire le jour où il le gagnera, avant que le soleil ne se couche (car il est pauvre et y met son cœur) ; de peur il crie contre toi au Seigneur, et qu'il soit péché en toi" ( Deutéronome 24:14 ).

"Le salaire d'un mercenaire ne vous restera pas toute la nuit jusqu'au matin" ( Lévitique 19:13 ). "Ne refusez pas de biens à ceux à qui cela est dû, quand il est en votre pouvoir de le faire. Ne dites pas à votre voisin, 'Va et reviens, demain je te le donnerai', quand tu l'auras avec toi " ( Proverbes 3:27 ).

"Malheur à celui qui bâtit sa maison par l'injustice et ses chambres hautes par l'injustice; qui fait que son prochain le sert pour rien, et ne lui donne pas son salaire" ( Jérémie 22:13 ). Car Dieu jugera "Ceux qui oppriment le mercenaire dans son salaire" ( Malachie 3:5 ).

Les Écritures insistent beaucoup sur la justice sociale. Amos condamne ceux qui « accumulent la violence et le vol dans leurs forteresses » ( Amos 3:10 ). Il attaque ceux qui « foulent aux pieds les pauvres » alors qu'eux-mêmes vivent dans des « maisons en pierre de taille » et possèdent « d'agréables vignes » ( Amos 5:11 ).

Il parle de ceux qui « foulent aux pieds les nécessiteux et mettent fin aux pauvres de la terre », qui « rendent la mesure petite et le prix grand », et qui « achètent les pauvres pour de l'argent et les nécessiteux pour une paire de chaussures », leur vendant les bouts de chiffon du blé. En effet, Dieu dit : « Je n'oublierai jamais aucune de leurs actions » ( Amos 8:4 ).

Isaïe met en garde contre ceux qui « joignent maison à maison et ajoutent champ à champ jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de place » alors qu'ils accumulent leurs portefeuilles immobiliers au détriment des plus Ésaïe 5:8 ( Ésaïe 5:8 ). Et ainsi nous pouvions continuer.

'Sont entrés dans les oreilles du Seigneur de Sabaoth.' Le titre « Seigneur de Sabaoth », interprété comme signifiant « le Seigneur des Armées », c'est-à-dire des armées du Ciel et de la terre et de tous les corps célestes, ou « Dieu Tout-Puissant » (LXX) pour cette raison (voir Ésaïe 1:9 ; Ésaïe 5:9 ; Romains 9:29 ; 2 Corinthiens 6:18 ), met l'accent sur la toute-puissance de Dieu.

Ainsi, bien que ceux qui étaient opprimés n'aient personne vers qui se tourner sur terre, leurs cris affectèrent le Juge le plus puissant de tous. Jacques a beaucoup à l'esprit Ésaïe 5:8 LXX qui dit : 'Malheur à ceux qui joignent maison à maison, et ajoutent champ à champ, afin qu'ils prennent quelque chose à leur prochain. Veux-tu habiter seul sur la terre ? Car ces choses sont parvenues aux oreilles du Seigneur de Sabaoth, car même si de nombreuses maisons doivent être construites, de nombreuses et belles maisons seront désolées, et il n'y aura pas d'habitants en elles.'