'Et je ne le connaissais pas, mais qu'il serait révélé à Israël. C'est pourquoi je suis venu baptiser d'eau.

'Mais qu'Il serait révélé à Israël'. Jean avait commencé à prêcher sachant que « Celui qui venait » le suivrait et serait annoncé à Israël, et que lui-même préparait le chemin. Ce qu'il ne savait pas, c'était qui il était ni comment il serait révélé.

Il admet qu'il n'avait pas réalisé au début qui était Jésus, même si Jésus était son cousin, mais il en était venu à reconnaître la supériorité de Jésus sur lui-même ( Matthieu 3:14 ), et il souligne maintenant qu'il avait réalisé à Jésus ' baptême qu'il était celui pour qui il se préparait, car il avait vu le Saint-Esprit descendre et rester sur lui, et avait compris de cela qu'il était celui qui tremperait (baptizo = tremper, inonder) dans le Saint-Esprit comme promis par les prophètes.

Cela souligne l'importance du baptême de Jean. C'était un message sous forme d'image illustrant l'œuvre future de Jésus. Dans l'Ancien Testament, la venue de l'Esprit dans le nouvel âge est régulièrement décrite en termes de pluie tombant du ciel, de déluges d'eau et de nouvelle fécondité (par exemple Ésaïe 32:15 ; Ésaïe 44:4 ) .

Ainsi, le baptême de Jean déclare l'approche proche de cet âge à venir de l'Esprit, qui pourrait être vu comme présent dans la venue de Jésus. C'est une parabole jouée dans la lignée de celles des prophètes précédents.

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