Jean 10:1

"En vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie où sont les moutons, mais monte d'une autre manière, c'est un voleur et un voleur."

La bergerie contient le peuple d'Israël qui attend, à l'origine, pour utiliser une autre métaphore, 'les brebis perdues de la maison d'Israël' ( Matthieu 10:6 comparer Matthieu 9:36 ). Les bergers/enseignants qui n'entrent pas par l'entrée sont ceux que le portier n'acceptera pas, car ils n'utilisent pas la vraie entrée, et cette vraie entrée est Jésus ( Jean 10:7 ; Jean 10:9 ).

La véritable entrée est le chemin d'entrée et de sortie de Dieu qui a été fourni par Lui lors de la venue de Jésus vivant parmi les hommes. Mais beaucoup Le rejettent comme la porte et essaieront de gagner des adhérents par de nombreuses méthodes plutôt qu'en se soumettant à la méthode de Dieu, et ils n'auront donc pas la porte ouverte mais devront entrer par un autre chemin et faire leurs propres portes. Hélas pour le moutons qui leur répondent.

Et qu'est-ce que la bergerie ? C'est le lieu où sont rassemblées les brebis attendant l'appel des messagers de Dieu. Il attend Israël, cherchant désespérément un libérateur mais se laissant souvent tromper. Il est à noter que l'image n'indique finalement pas la bergerie mais les activités du vrai Berger et des faux bergers. En fin de compte, le pli est d'une importance secondaire. C'est le Berger qui est important, ainsi que ses brebis et leur marche quotidienne avec Lui.

Mais qu'est-ce que la porte ? C'est le chemin fourni par Dieu pour entrer et sortir par Jésus ( Jean 10:7 ; Jean 10:9 ). Il est à la fois porte et berger. Comme ils vivent chaque jour, ils le font par la seule porte approuvée par Dieu. Car une fois que Jésus est venu, il n'y avait pas d'autre chemin pour ceux qui le connaissaient.

Mais les pharisiens ont rejeté Jésus et ont dû trouver un autre moyen d'entrer et de sortir, un faux chemin. C'était une voie de règles et de règlements, une voie d'épreuves et de difficultés. C'était un chemin qui nécessitait de grimper par-dessus le mur. C'était un chemin qui barrait la route à beaucoup. C'était une voie qui était même impossible pour eux-mêmes. Ils n'ont pas utilisé la bonne entrée, la parole de Dieu correctement interprétée. Ils ont essayé d'une autre manière.

Notez l'accent mis sur le fait qu'il n'y a qu'une seule vraie voie d'entrée. Pas pour Jésus l'idée qu'il y a plusieurs voies, toutes aussi bonnes les unes que les autres. Il ne voit qu'une seule voie d'accès et de sortie et c'est Lui-même. Et le salut ne se trouve que par la réponse au vrai Berger.