Jean 10:16

« Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie, elles aussi je dois les amener, et elles écouteront ma voix. Et ils deviendront un seul troupeau et un seul berger.

Jésus se réfère ici au monde des Gentils (non juifs, non samaritains), non, selon les Juifs, inclus dans de nombreuses promesses qui leur sont faites, bien qu'ayant une promesse de bénédiction secondaire à travers leur ministère à l'avenir. Mais Jésus considère les Gentils élus comme faisant partie d'un seul troupeau et d'égale importance. A ce stade, le berger s'est élargi pour inclure ses disciples, car ce sont eux qui exerceront principalement ce ministère. (De la même manière, le Serviteur et le Fils de l'Homme étaient des titres qui se référaient à la fois à Jésus et au peuple de Dieu). Mais ce serait, bien sûr, à travers l'autonomisation de Jésus.

'Ils écouteront ma voix' - c'était un reproche ferme à ceux qui auraient dû écouter et ne l'avaient pas fait, comme nous l'avons vu dans les chapitres précédents. En contraste avec eux, il y aurait ceux parmi les Gentils méprisés qui seraient plus pleinement réceptifs que ceux qui auraient dû entendre.

« Eux aussi je dois les apporter. C'était un besoin divin, une nécessité divine. L'amour de Dieu est pour le monde ( Jean 3:16 ). L'évangélisation des Gentils est ici clairement en vue, ministère que Jésus lui-même assuma après sa rencontre avec la femme syro-phénicienne.

'Et il y aura un seul troupeau et un seul berger.' En Christ, il n'y a pas de grades, tous sont un en Jésus-Christ. Juif, Samaritain ou Gentil, noir, jaune ou blanc, homme ou femme, tous sont égaux à ses yeux et doivent être égaux les uns aux autres ( Galates 3:28 ). Notez qu'il y a maintenant un seul troupeau (mais pas un seul pli au départ) sous le seul berger.

Et une fois qu'ils sont à Lui, tous peuvent entrer dans la bergerie qu'est Israël, tandis que ceux d'Israël qui étaient faux auront été détruits par leurs faux bergers. Il y aura un nouvel Israël composé à la fois de Juifs et de Gentils, avec les infidèles de l'ancien Israël chassés (voir Romains 11 ; Éphésiens 2:11 ).