Jean 10:3

« À lui le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom et les fait sortir. »

Dieu, le Porteur, ouvre la porte à ce Berger, car Dieu est content de Lui et de Son œuvre. Mais Dieu ne s'ouvre pas à tout le monde car ils seraient nuisibles aux brebis. Il ne s'ouvre qu'à ce moment-là à Celui dont le message est vrai et acceptable, et dont la vie est la même. Car parmi les brebis se trouvent ses élus et il ne permettra pas qu'on leur fasse du mal.

(Certains voient le portier comme, par exemple, Jean le Baptiste. Mais l'idée est sûrement de Celui qui a la surveillance souveraine et globale de la porte et une surveillance quotidienne sur les troupeaux d'Israël).

Dans un sens, l'image est triste. Dieu avait établi la bergerie afin de bénir et de protéger tout Israël. Mais Il est limité par la qualité des bergers qui se sont faufilés par de fausses routes, et par l'échec de beaucoup de brebis à répondre au vrai Berger parce qu'elles ne sont pas Ses brebis.

Nous pouvons demander, si Dieu est le Porteur, comment peut-il y avoir un tel échec ? La réponse est que Jésus décrit le monde tel qu'il était, comme le monde de Dieu, et que c'était précisément la situation dans laquelle il se trouvait.

Mais il y a le côté positif. Les brebis qui ont été données par le Père à Jésus répondent à l'appel de Jésus. Chacun d'eux est connu de Lui par son nom et Il les fait sortir. De nombreux bergers orientaux travaillaient ainsi. Leurs brebis les connaissaient et répondaient à leur appel. Et ils connaissaient chacune de leurs brebis par leur nom. Et, en raison de leur relation étroite avec leurs moutons, leurs moutons les suivaient comme des animaux de compagnie, ils n'avaient pas besoin de les chasser par derrière.

Ici, nous apprenons la relation d'amour infini entre le Christ et ceux qu'il appelle par son nom, ceux qui lui répondent. Ceux, apprend-on ailleurs, qui Lui ont été donnés et attirés par le Père ( Jean 6:37 ; Jean 6:39 ; Jean 6:44 ; Jean 10:29 ).