"Tous ceux qui m'ont précédé étaient des voleurs et des brigands, mais les brebis ne les ont pas entendus."

Il y a eu de faux messies et de faux enseignants, sous quelque forme que ce soit, mais ils ne seraient pas largement acceptés par le vrai peuple de Dieu. Le « tout » fait référence à ceux qui, d'une manière ou d'une autre, ont profité des attentes du peuple, pointant finalement vers eux-mêmes plutôt que vers Dieu. Ainsi, il fait référence à ceux qui ont cherché à le remplacer en tant que Sauveur en proposant d'autres voies de salut, quelque chose qu'Abraham, Moïse et les vrais prophètes n'ont jamais fait comme il l'a précédemment expliqué ( Jean 5:39 ; Jean 5:46 ; Jean 8:56 ).

Ils comprenaient les pharisiens qui indiquaient une autre voie de salut par l'engagement à l'alliance d'une manière qui signifiait garder la loi en accord avec les préceptes des rabbins ; de faux messies qui apparaissaient périodiquement, de faux prophètes qui indiquaient ailleurs que la vraie voie, dont beaucoup sont mentionnés dans l'Ancien Testament (ex. Jérémie 50:6 ; Ézéchiel 34:2 ; Zacharie 11:15 ) ; de faux prêtres qui mettaient l'accent sur les cérémonies plus que sur leur sens ; ou d'autres personnalités religieuses de toute sorte qui ont offert le salut en dehors du Christ.

Ils entraient tous dans la bergerie par un autre chemin que la porte, et ils cherchaient à faire sortir les brebis par un autre chemin que la porte. Et beaucoup de moutons ont été trompés. Mais pas Ses vraies brebis. Ses vraies brebis n'ont pas suivi les faux bergers. Pour de tels faux bergers voir Ésaïe 56:9 ; Jérémie 23:1 ; Jérémie 25:32 ; Ézéchiel 34:1 ; Zacharie 11:1 . Une fois de plus, nous voyons Jésus faire ressortir son unicité. Si ces bergers avaient été de vrais bergers, ils désigneraient et magnifieraient maintenant Jésus.

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