Jean 12:4-6

« Mais Jésus Iscariote, l'un de ses disciples, celui qui allait le trahir, dit : « Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu 300 deniers et donné aux pauvres ? Il a dit cela, non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce qu'il était un voleur, et comme il tenait la bourse communale, il en prenait de l'argent ».

Il est naturel pour un chrétien de déplorer le gaspillage, mais ici nous avons un rappel que certaines choses qui semblent à première vue du gaspillage, sont plutôt d'une grande valeur. L'expression d'amour de Marie aurait perdu son sens si l'huile n'avait pas été précieuse. « 300 deniers » représentaient presque un an de salaire pour le travailleur moyen.

Dans cette atmosphère parfumée venaient des voix de dissension murmurées. Marc nous dit que Judas n'était pas le seul à murmurer. Il est clair que l'enseignement de Jésus sur l'utilisation judicieuse des biens s'était infiltré, mais comme cela peut souvent arriver, une certaine dureté s'était également glissée dans la pensée de certains des disciples. Jésus leur rappelle qu'un équilibre doit être trouvé. Leur dureté contrastait avec la générosité d'esprit de Marie.

Dans un sens, les deux avaient raison. Le principe général est un usage judicieux des biens, mais il y a des occasions où une situation exceptionnelle justifie l'extravagance. (Cependant, cela ne justifie pas l'extravagance en général, ni les dépenses pour d'immenses cathédrales ornées et des vêtements coûteux, comme le suggèrent certains. Ceux qui se donnent vraiment dans la construction de telles choses, à cause de leur amour pour le Christ, font bien, mais de tels bâtiments et accessoires sont généralement pour la gloire de l'homme plutôt que pour celle de Dieu. Le motif en est souvent aussi différent que celui de Marie).

John, cependant, fait ressortir que Judas, le trésorier du groupe, était celui qui a exprimé leur grief alors qu'ils marmonnaient ensemble. Il est également conscient que Judas était particulièrement coupable, car contrairement à certains autres, Judas avait un motif plus profond pour son grief. Il voulait une bourse bien remplie pour pouvoir y puiser plus facilement sans être découvert. Peut-être que John avait des raisons de savoir quelque chose qui n'était pas de notoriété publique, même si la preuve finale manquait.

Jean oppose l'esprit de celui qui aimait Jésus avec pureté et générosité débordante, et voulait tout lui donner, avec l'esprit de celui qui était devenu tellement consumé par l'amour de l'argent qu'il finirait par le détruire lui et Jésus.