Jean 12:9-11

Beaucoup montrent de l'intérêt pour Jésus et Lazare ( Jean 12:9 ). 

« Lorsque la grande foule des judaïsants apprit qu'il était là, ils vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu'il avait ressuscité des morts. Ainsi, les principaux sacrificateurs projetèrent de mettre aussi Lazare à mort parce que, à cause de lui, beaucoup de Juifs partaient et croyaient en Jésus.

Une fois de plus, Jean parle des « judaïsants ». Le voici maintenant de retour en Judée et à Jérusalem. Auparavant, « les judaïsants » représentaient ceux qui étaient hostiles à Jésus, que ce soit en Judée ou en Galilée, mais l'expression s'est progressivement étendue pour inclure ceux de Judée qui, bien que sceptiques, étaient prêts à l'entendre. Ils représentaient ainsi les Juifs les plus instruits, l'intelligentsia, ceux qui étaient ou avaient été sceptiques à son égard.

Les disciples étaient principalement des Galiléens et les Galiléens regardaient les Judéens avec autant de mépris que les Judéens les regardaient. Jean, cependant, n'appelle pas l'ensemble des Judéens « les judaïsants », mais plutôt les personnes les plus en vue qu'il considérait comme méfiantes envers Jésus. Sur eux, il dirigea une partie de ce qui était autrefois son sentiment contre les Judéens.

Jésus avait été absent de Jérusalem et maintenant la nouvelle filtrait qu'il était arrivé à Béthanie. Le fait que des foules se soient rassemblées à Béthanie lorsqu'elles ont appris qu'il était là, à la fois pour voir Jésus et pour voir Lazare, montre à quel point ce qui était arrivé à Lazare avait affecté les gens. C'était une sorte de sensation.

Les « judaïsants » qui sont venus n'étaient pas nécessairement directement croyants, mais ils étaient intéressés. Ils avaient entendu parler du miracle de la résurrection de Lazare, et d'autres histoires sur Jésus, et ils étaient venus pour voir par eux-mêmes, et peut-être même pour interroger Lazare. Et par cela certains d'entre eux devenaient convaincus. Cela a mis en colère les autorités, en particulier les grands prêtres qui seraient des sadducéens et ont rejeté la croyance en la résurrection.

Cela frappait l'un de leurs principes fermement ancrés et affaiblissait leur position. Ainsi, ils décident qu'ils doivent également se débarrasser de Lazare. Ce ne serait pas facile. Les Romains conservaient jalousement le droit de recourir à la peine de mort pour eux-mêmes, sauf en cas de blasphème ouvert. (Contrairement aux Sadducéens, les Pharisiens, qui croyaient fermement à la résurrection générale, ne sont pas mentionnés ici. Ce sont les Grands Prêtres qui agissaient).

Quel contraste entre la venue de Marie et la venue des judaïsants. D'un côté l'amour pur, de l'autre le questionnement, la curiosité et même une certaine inimitié. Et c'est ainsi que le monde sera toujours jusqu'à la régénération finale.