Jean 13:3-5

« Jésus, sachant que le Père avait tout remis entre ses mains, qu'il était venu de Dieu et qu'il allait à Dieu, se leva du souper et, écartant ses vêtements de dessus, prit une serviette et l'enveloppa autour de lui. Puis il versa de l'eau dans une bassine et se mit à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec la serviette qu'il s'était enroulée.

Le contraste donné ici est délibéré et saisissant. Judas a été mis sur la voie de la cupidité et de la trahison. Jésus a été mis sur la voie de l'humilité et du service aimant. Car en pleine connaissance de son statut glorieux de Celui à qui « toutes choses » avaient été livrées, et comme Celui qui était venu de Dieu et retournait à Dieu, Il a accompli les devoirs du plus bas serviteur. Il ôta sa robe et son gilet et, se vêtant délibérément comme un esclave, commença à laver les pieds des disciples.

Ici, il dépeignait dans un cadre terrestre l'étonnante humilité qu'il avait montrée lorsqu'« étant sous la forme de Dieu, il ne pensait pas que l'égalité avec Dieu était une chose à saisir, mais s'est humilié, prenant la forme d'un serviteur, et a été fait à la ressemblance de l'homme' ( Philippiens 2:6 ). Pour Lui, l'humble service était le premier honneur.

« Began to » se prépare probablement simplement à l'interruption qui viendra bientôt. Il est douteux que nous y voyions la signification sacramentelle qu'il continuerait à le faire au cours des années.

Nous devons faire attention à ce que nous lisons dans ce qui est dit ici. Jean ne donne aucune indication que les disciples avaient été négligents d'une manière ou d'une autre. Il est vrai que lorsque les gens du Moyen-Orient entr cet acte. Mais Son action était « pendant le souper » et « Il se leva du souper » pour le faire, tandis que le lavage des pieds aurait eu lieu quelque temps avant le repas, c'est-à-dire avant que le souper ne commence. Elle avait très probablement été exécutée par un domestique du propriétaire de la maison.

Il est à peine possible de croire que si Jésus s'était levé pour accomplir la tâche subalterne de laver leurs pieds sales, il n'y aurait pas eu un tollé et une ruée de volontaires volontaires, ou que Pierre aurait attendu que Jésus s'approche de lui avant de fait quelque chose. Si cela avait été le lavement impétueux normal des pieds, Pierre aurait sûrement immédiatement protesté et s'est levé pour prendre le relais de Jésus en disant : « Que ce soit loin de toi, ô Seigneur », même s'il avait alors suggéré que quelqu'un d'autre le fasse.

C'est vrai, bien sûr, qu'ils étaient fiers. Mais ils n'étaient sûrement pas si fiers qu'ils auraient permis à Jésus de continuer sans faire au moins quelque mouvement d'eux-mêmes. Le fait qu'ils n'aient pas fait une telle démarche suggère qu'ils considéraient tout cela comme inhabituel et ne savaient pas quoi faire parce qu'ils n'étaient pas sûrs de ce que Jésus faisait.

En outre, il est spécifiquement souligné que Son action était symbolique. Ainsi, nous ne devons pas voir ici que Jésus réprimandait ses disciples, mais plutôt qu'il leur enseignait des leçons à travers une parabole mise en scène. Il se peut bien que Son action ait suivi leurs discussions pour savoir lequel d'entre eux serait le plus grand ( Luc 22:24 ), auquel cas un lever tranquille à ce moment-là pour se laver les pieds aurait été toute la réponse à cette question qu'Il besoin de donner. Il faisait ainsi ressortir qu'ils ne devaient pas penser à la grandeur mais à être des serviteurs.

Il s'avère, cependant, que son action avait une signification plus profonde encore que cela, et nous devons nous demander, qu'est-ce que Jésus cherchait à leur transmettre ? Son action était vraiment une action d'humilité, mais il devient vite clair qu'il voulait que les disciples regardent plus tard en arrière et se souviennent de ce qu'il avait fait. Il voulait qu'ils reconnaissent qu'il avait encore une chose à faire pour eux. Il voulait qu'ils reconnaissent qu'en allant à la croix, il y allait pour leur bien, afin qu'il puisse y avoir pour eux un chemin de purification totale. Il avait fait beaucoup pour eux, mais il fallait encore une chose. Il doit mourir pour eux, Son service final pour eux sur terre.

Certains, cependant, considèrent que ce qui s'est passé, c'est que comme il n'y avait aucun serviteur présent à une réunion qui avait été délibérément tenue secrète, Jésus a attendu de voir si l'un de ses disciples prendrait la place inférieure. Et alors qu'ils allaient tous se mettre à table, puis discutaient de qui était le plus grand, Jésus, après une courte pause, se leva pour leur enseigner une leçon vitale pour l'avenir. Lui seul était le plus grand et pourtant Il était le serviteur de tous.

Cela a peut-être été le cas, mais comme mentionné ci-dessus, cela ne semble pas correspondre au calendrier mentionné ou à ce que nous attendrions d'êtres humains normaux. Et même si c'était le cas, nous ne devons pas lui permettre de nous enlever la signification principale de son acte qui était symbolique et démontrant qu'il était sur le point de s'humilier profondément à la croix afin que la purification soit accessible à tous.