Jean 14:23,24

« Jésus répondit et lui dit : « Si un homme m'aime, il s'attachera fermement et obéira (gardera) ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et ferons notre maison avec lui. Celui qui ne m'aime pas, ne tient pas fermement à mes paroles et n'obéit pas. Et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais celle qui m'est allée ».

Comme si souvent (comparez Actes 1:6 ) Jésus ne répond pas directement à la question. Il ne voulait pas qu'ils s'engagent dans une dispute théologique. Au contraire, il s'éloigne de la question vers l'expérience future qui doit être la leur. Qu'ils reconnaissent que l'avènement du règne royal de Dieu ne doit pas être révélé par un spectacle extérieur mais par une réponse intérieure et personnelle.

C'est quelque chose qui est parmi eux et en eux ( Luc 17:21 ). Elle se révèle dans l'obéissance des hommes qui l'aiment à sa parole et à son enseignement.

« Si un homme m'aime. Encore une fois, cela s'étend au-delà des Apôtres comme le démontre l'utilisation d'« un homme ». L'emploi du singulier « ma parole » recouvre l'ensemble de l'enseignement de Jésus, à la fois théologique et éthique. L'homme qui l'aime s'accrochera fermement à ce qu'il a appris de Jésus, l'absorbant et le laissant s'accomplir à travers sa vie. Alors Jésus dit à Judas, et aux autres, que sa messianité n'est pas apparente mais est une chose profondément personnelle et spirituelle. Elle a été promue par sa vie et son enseignement.

En conséquence, ceux qui en font la promotion ne le feront pas avec des épées éclatantes, mais avec un amour obéissant et un enseignement sain. De même qu'un homme répond avec obéissance au Jésus qu'il aime, ainsi il jouira de l'amour du Père et de la présence continue avec lui du Père et du Fils. « Nous viendrons à lui et ferons notre maison avec lui. Le mot 'maison' est le même que celui pour 'lieu de repos' dans Jean 14:2 .

Pendant que nous vivons sur terre, son lieu de repos sera avec nous qui sommes de vrais croyants. Quand nous monterons au ciel, notre lieu de repos sera avec lui. Dans les deux cas, il s'agit d'un lieu de repos permanent et non d'une résidence temporaire. Notez comment il est clair que la venue du Saint-Esprit implique la demeure du Père et du Fils en eux. L'un ne peut pas venir sans l'autre.

Cependant il y a ceux qui ne s'accrocheront pas fermement à ses paroles et ne leur obéiront pas, quelle que soit leur profession (« pourquoi m'appelles-tu Seigneur, Seigneur, et ne fais-tu pas ce que je dis ? » - Luc 6:46 ), et ce sera la preuve qu'ils ne l'aiment pas. Nous devrions donc noter à quel point notre obéissance est importante comme preuve que nous lui appartenons vraiment.

Nous sommes sauvés par la foi mais c'est par nos fruits que nous serons connus. La foi qui ne produit pas de fruits n'est pas la foi salvatrice (cf. Jean 2:23 ). Ensuite, Jésus souligne à nouveau que sa parole n'est pas seulement la sienne mais aussi la parole du Père, soulignant son importance éternelle et soulignant que lui et son Père parlent comme un seul.