« Jésus lui dit : « Ai-je été avec vous tous (au pluriel) si longtemps et pourtant vous (au singulier) ne me connaissez pas, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment alors pouvez-vous dire « montre-nous le Père » ? Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père et le Père en moi ? Les mots que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même. Mais le Père, demeurant en moi, accomplit ses œuvres”.

Jésus corrige sa fausse impression et, ce faisant, montre clairement que l'avoir vu, c'est vraiment avoir vu Dieu. Il souligne qu'il ne parle pas seulement d'eux en train d'obtenir une impression générale du Père de lui, mais qu'ils ont réellement vu le Père à l'œuvre parce que le Père et Jésus sont un en essence et un être. C'est pourquoi l'avoir vu à l'œuvre, c'était avoir réellement vu le Père à l'œuvre.

Il a fallu beaucoup de temps aux disciples pour reconnaître la vérité sous leurs yeux, et nous ne devrions pas être surpris. Ils l'ont considéré comme « Maître et Seigneur », le grand prophète et maître, l'homme suprême de Dieu, voire le Messie, bien que d'une manière déroutante. Mais la pleine vérité n'était pas encore apparue, et maintenant ils y étaient confrontés avec toutes les couvertures enlevées. Pas étonnant qu'il leur ait fallu du temps pour le comprendre.

Et pourtant, comme nous, ils auraient dû le savoir. Philippe est à juste titre réprimandé, bien que gentiment, comme le révèle l'usage du singulier. Jésus est déçu. Il a prononcé les paroles réelles de Dieu, il a révélé Dieu à travers sa vie et a révélé le caractère unique de sa relation avec le Père à un point tel que le Père est vu à l'œuvre en lui. N'ont-ils pas vu sa vie ? N'ont-ils pas écouté ce qu'il a dit ? Qui d'autre aurait pu faire les œuvres qu'il a faites, sinon Dieu lui-même ? Ces œuvres étaient clairement uniquement l'œuvre de Dieu.

(Cela ne se réfère pas seulement aux miracles, aussi merveilleux soient-ils, mais à l'ensemble de ce qu'Il a fait et été). Qu'ils reconnaissent que Dieu a manifestement marché sur la terre, révélé dans un corps humain, « Dieu ouvertement révélé dans la chair » ( 1 Timothée 3:16 ). Car « en lui habite toute la plénitude de la divinité sous une forme corporelle » ( Colossiens 2:9 ). Et Philippe aurait vraiment dû voir et savoir.

Bien sûr, il est vrai que le Père est Esprit ( Jean 4:24 ). Ainsi, il ne peut être littéralement vu d'aucune manière corporelle, ni maintenant ni dans le futur. Il se manifeste plutôt par l'activité et la vérité. Et c'est Son activité et Sa vérité qui ont été révélées à travers Jésus à son degré le plus complet, de sorte que chaque acte de Jésus était l'acte du Père.

Ainsi, il s'est réellement manifesté par son Fils. Jésus dit qu'Il EST une pleine manifestation du Père, car ils sont Un ( Jean 10:30 ).

Remarquez tout le point de Jésus ici. Il répond à une question dans laquelle le questionneur voulait réellement VOIR littéralement le Père, et Il lui dit qu'il l'a fait, non pas comme un reflet voilé, mais en fait. Si Jésus avait simplement dit que quelque chose de ce qu'était le Père pouvait être vu en Lui (quelque chose qui peut être dit de beaucoup de chrétiens), sa réprimande à Philippe aurait été injustifiée.

Car le point de Philippe était précisément qu'ils ne voulaient pas seulement un reflet du Père, mais une vue réelle du Père. Et Jésus dit que si Philippe l'avait vraiment connu, il aurait reconnu que c'est précisément ce qu'il avait eu.

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