Jean 15:12-14

« C'est ce que je vous commande (mon commandement) que vous vous aimiez les uns les autres, tout comme je vous ai aimés. Un plus grand amour n'a pas d'homme que celui-ci, qu'un homme donne sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites les choses que je vous commande ».

Il est extrêmement important de reconnaître que Jésus, après avoir informé ses disciples qu'ils doivent demeurer continuellement en lui, insiste maintenant sur le fait qu'ils doivent s'aimer les uns les autres. La vie chrétienne est à double sens. Premièrement, nous nous concentrons sur Christ et cherchons à demeurer continuellement en Lui. Mais cela ne doit pas devenir tel que nous ignorons nos frères chrétiens. Cette demeure même en Lui doit se traduire par un amour débordant pour les autres chrétiens.

Le chrétien solitaire (sauf dans des circonstances inévitables) est inconnu dans les Écritures. Nous L'adorons et communiquons ensemble, car l'un produit l'autre. On note aussi l'importance que Jésus accorde à cet amour entre chrétiens. Il a reconnu à quel point c'était vital pour la continuation de son message. Si les disciples s'étaient séparés, la cause aurait été perdue. 'A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres' ( Jean 13:34 ).

Comme nous l'échouons quand nous nous battons entre nous ! Nous ne serons jamais d'accord sur les choses secondaires, mais les querelles interconfessionnelles sont un fléau pour notre témoignage au Christ. Nous devons accepter de différer, en amour.

Il est significatif que l'un des commandements primaires de l'ancien Israël était « tu aimeras ton prochain comme toi-même » ( Lévitique 19:18 : Lévitique 19:18 comparer Matthieu 22:39 : Matthieu 22:39 ; Marc 12:31, Lévitique 19:18 : Lévitique 19:18 ).

Cela aussi doit être la marque du nouvel Israël. Ce n'est pas principalement un amour émotionnel et jaillissant (nous ne trouvons pas toujours les gens attrayants), mais un amour pratique ( 1 Corinthiens 13:4 ), bien que l'expérience du peuple de Dieu soit que, à mesure que notre amour pour le Christ augmente, fait notre amour pour nos frères croyants, un amour qui doit être vécu pour être compris.

Il convient de noter que cet amour doit être montré à tout son peuple, pas seulement à ceux de notre propre dénomination. Là où les hommes aiment vraiment Christ et cherchent à faire sa volonté, nous trouvons ceux que nous devons aimer, même si nous sommes en désaccord avec eux sur de nombreux points. Il y a Celui qui juge et nous pouvons Lui laisser de tels jugements.

« Comme je t'ai aimé. Le temps est à l'aoriste désignant une action complète, quelque chose qui est une fois pour toutes. Son amour pour eux est permanent et complet. Ils ne peuvent jamais douter de sa puissance.

Mais remarquez aussi que  notre  amour doit être vu à la lumière de son amour, il doit être « comme je vous ai aimés ». Plusieurs fois dans l'histoire, les hommes ont agi durement au nom de l'amour. Les hommes peuvent être « trop justes » et « la colère de l'homme ne produit pas la justice de Dieu » ( Jaques 1:20 ). Mais le véritable amour n'est jamais dur, c'est une contradiction dans les termes.

L'amour est compatissant, comme Jésus l'était envers les siens. Il pleure en châtiant. Parfois, une réprimande douce, voire sévère, est nécessaire, mais c'est toujours d'être miséricordieux et désireux de remédier immédiatement aux problèmes.

Jésus continue ensuite à souligner la grandeur de son amour. C'est un amour qui est prêt à donner sa vie pour ceux qui sont aimés, ses « amis ». Et c'était ce qu'Il savait qu'Il était sur le point de faire. Puis Il ajoute « Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande ». Il les accepte comme amis parce que leurs cœurs étaient disposés à obéir à ses commandements et à plaire à Dieu dans toutes leurs voies.