Jean 15:16

« Tu ne m'as pas choisi, mais je t'ai choisi et je t'ai désigné pour aller porter du fruit, et pour que ton fruit demeure, afin que tout ce que tu demandes au Père en mon nom, il te le donne ».

Ce sont non seulement ses amis, mais ses amis choisis. Il les a choisis et Il veut qu'ils en soient conscients et qu'ils en soient ravis. S'ils L'aiment, ils accompliront maintenant ce qu'Il veut qu'ils fassent, iront et porteront du fruit, un fruit qui durera, le fruit d'une vie pieuse. Cela doit inclure le fruit d'hommes et de femmes qui se tournent vers Christ et deviennent à leur tour semblables à Dieu, mais l'accent principal est mis sur une vie pieuse et semblable à Christ.

Si plus de chrétiens étaient semblables à Dieu, plus d'incroyants réagiraient. Dans son propre ministère, Jésus a pu montrer la vie qu'il a vécue, ainsi que les signes qu'il a faits et les paroles qu'il a prononcées. Son témoignage était efficace en raison de la pureté de cette vie, et tout ce qu'il a fait est issu de cette pureté. En effet, sans elle, le reste aurait été invalide.

Le fruit des vies fidèles et le fruit de la conquête des autres vont de pair. Les deux sont le fruit de Dieu, et l'un aidera à produire l'autre. Si, à un moment quelconque, ils hésitent devant la tâche, ils doivent reconnaître que c'est pour cela qu'Il les a choisis et les a appelés à faire. Ils ont été nommés, et par conséquent ils peuvent être sûrs que tout ce dont ils ont besoin dans la tâche à venir leur sera donné, car ils sont ses représentants. Ils peuvent donc demander des ressources pour mener à bien son dessein, et être sûrs d'une réponse.

L'accent qu'il a choisi pour eux souligne à la fois leur privilège et les exhorte à l'humilité. Les disciples des rabbins étaient des disciples de leur propre choix. Mais ce sont ses disciples parce que lui-même les a appelés et leur a ordonné de suivre. Ils ne peuvent pas se féliciter de leur sagesse, mais doivent humblement reconnaître leur gratitude, tout en reconnaissant l'immense privilège qui est le leur.

« Pour que tout ce que vous demandez au Père en mon nom, il vous le donne ». Le « ça » (hina) renvoie au fait qu'ils ont été choisis. C'est parce qu'ils sont ses élus, et agissent comme ses élus, que cette promesse peut être faite. Ce n'est pas une offre ouverte à tous les chrétiens.

On nous rappelle ici encore que ses paroles dans leur sens premier s'adressent à ces hommes qu'il a choisis et nommés. Lorsque nous avons le même dévouement et le même engagement que les disciples, nous pouvons appliquer les mots, avec une certaine discrimination, à nous-mêmes.