Jean 15:4-5

. « Demeurez en moi et moi en vous. De même que le sarment ne peut porter du fruit par lui-même, à moins qu'il ne reste lié de manière féconde à la vigne, ainsi vous non plus, à moins que vous ne restiez lié de manière féconde à moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Ici, il pose la question clairement. Il est la vigne, et les disciples (et son peuple) sont les sarments. À moins que la vie ne coule de Lui vers eux en raison de Son séjour en eux (voir Jean 6:56 ; Jean 8:31 ), et en raison de leur engagement total envers Lui dans la foi confiante, alors en termes spirituels, ils peuvent faire rien.

Ils sont inutiles. Mais s'ils sont pleinement connectés à Lui dans la foi, l'obéissance et la prière (même s'ils vacillent, car le Vigneron peut y faire face), s'ils sont « en Christ », alors ils produiront enfin des fruits abondants dans des vies riches en piété et puissantes. en efficacité dans tout ce que Dieu veut qu'ils fassent. Tout leur succès dépend de la Vigne.

L'idée de « demeurer » est celle d'une réponse de foi suivie d'obéissance. Celui qui participe aux bienfaits de sa mort, c'est-à-dire qui vient à lui par la foi en lui et en sa croix, demeure en lui ( Jean 6:56 ). Ceux qui lui répondent avec une foi continue plutôt qu'une foi superficielle, induite par des signes, arrivent à demeurer dans sa parole et sont ainsi vraiment ses disciples et arrivent à connaître la vérité qui les rend libres ( Jean 8:31 ).

Ceux qui sont à Lui ne demeurent pas dans les ténèbres mais ont la lumière de la vie ( Jean 12:46 ). Nous savons que nous demeurons en lui et qu'il demeure en nous parce qu'il nous a donné de son Esprit ( 1 Jean 4:13 ). Demeurer commence à naître d'en haut et c'est continuer tout au long de la vie. Comme la foi, c'est le don de Dieu, et il en résulte la vie éternelle.

Jean voit le monde comme divisé en deux groupes, « le monde » et « les vrais croyants qui demeurent ». Un côté demeure dans le monde et dans les ténèbres et dans les bras du Malin ( 1 Jean 5:19 ), les autres demeurent en Christ. Il y a des croyants faibles et des croyants forts, mais tous ceux qui continuent avec Lui demeurent en Lui, tandis que ceux qui s'éloignent de Lui en permanence prouvent qu'ils ne sont pas à Lui ( 1 Jean 2:19 ).

Dans 1 Corinthiens 9:27 Paul a parlé de ceux qui seraient rejetés après avoir été mis à l'épreuve et a été déterminé à ne pas être parmi eux. Jésus a enseigné la même chose. Nous sommes construits soit sur le roc, et entendons ses paroles et les mettons en pratique, soit sur le sable, et n'entendons pas ses paroles et ne les mettons pas en pratique ( Matthieu 7:24 ).

Notez le contraste, les premiers entendent Ses paroles et les exécutent, les seconds non. Nous sommes donc soit dans la voie étroite, soit dans la voie large ( Jean 7:13 ), et seule la première mène à la vie. Seuls ceux qui font la volonté du Père entreront dans le règne royal de Dieu ( Matthieu 7:21 ).

Nous ne montrons aucune faveur si nous édulcorons la parole de Dieu afin de suggérer que la simple croyance en un fait théologique est suffisante. Notre réponse doit être celle de la confiance et de l'obéissance envers une personne. Bien qu'ayant dit qu'il est le juge final de la fécondité pas nous.

La même leçon est venue de la propre interprétation de Jésus de la parabole du semeur. D'un côté sont ceux qui sont enlevés dans le monde, ceux qui sont trompés par Satan, et ceux qui ont une foi superficielle et fausse qui n'est pas durable ( Matthieu 13:19 ), et de l'autre sont ceux qui croire vraiment et produire une grande moisson ( Matthieu 13:23 ). Certains de ces derniers produisent plus de fruits que d'autres (trente, soixante, cent), mais tous portent du fruit.

'Ne peut rien faire.' Ils ne peuvent rien faire, c'est-à-dire de valeur spirituelle. Rien qui fasse avancer les desseins de Dieu. Ils peuvent inventer de grandes inventions, ils peuvent sonder l'univers physique (dans une certaine mesure), ils peuvent produire de grands chefs-d'œuvre, mais tout cela passera. Tout ce qui est durable doit résulter du fait de demeurer continuellement en Christ.