Jean 16:25

« Je vous ai dit ces choses en paraboles. L'heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais je vous parlerai clairement du Père. »

Par « paraboles » ou « paroles au sens caché », Jésus se réfère nécessairement à ce qu'il leur a révélé, car jusqu'à ce qu'il ait été crucifié et ressuscité des morts, comment peuvent-ils commencer à comprendre ? Ils sont confrontés à l'inconnu et à l'inconcevable.

Ses mots regardent de leur point de vue. Ce sont eux qui voient tout ce qu'il leur a dit comme un mystère, pas le fait qu'il n'a pas parlé clairement. Tout a été si nouveau et si révolutionnaire qu'ils n'ont pas pu le saisir. Cependant, dit-il, ils peuvent être perplexes maintenant, mais un jour bientôt, tout leur sera expliqué. Le Saint-Esprit illuminera leur esprit. Ils apprendront les plans du Père et comprendront ses voies, dans la mesure où cela est possible pour l'homme.

Un coup d'œil aux sermons des Actes et aux enseignements des épîtres fait immédiatement ressortir la vérité de ces paroles. Toute leur pensée avait été bouleversée. Ainsi, la révélation par l'Esprit interprétant les événements à venir est décrite ici comme 'Je vous le dirai clairement'. Une fois de plus, Jésus et l'Esprit ne font qu'un.

« Ces choses » peuvent se référer à l'ensemble de l'enseignement de Jésus, ou simplement aux paroles du Cénacle. Comme nous le savons, l'utilisation de paraboles spécifiques était une méthode d'enseignement préférée pour Lui, et celles-ci étaient aussi cachées que révélatrices. À ceux dont le cœur était ouvert et cherchaient humblement à en savoir plus, ils apportaient de la lumière, mais à ceux qui ne s'y intéressaient qu'en passant, leur véritable message était voilé. Ils ont apprécié l'histoire mais n'ont pas saisi le message. Et en effet, une grande partie de l'enseignement de Jésus, même lorsqu'il n'était pas strictement parabolique, devait être sous forme d'image, car Il parlait de choses qui n'étaient pas de ce monde, et Il parlait à des esprits voilés.

De plus, même les disciples après un certain nombre d'années de ministère de Jésus étaient toujours liés par des préjugés, une confiance dans la justesse de leurs propres croyances chéries et une réticence à accepter que ce qu'ils en étaient venus à croire dans le passé était faux. Et ils voyaient les choses sous cet angle. Leurs esprits étaient voilés. Nous savons d'après leur réponse lorsque Jésus parla clairement à quel point il leur était difficile de s'éloigner de leurs vieilles idées (par ex.

g. Marc 8:31 ; Marc 9:31 ; Marc 10:32 ). Et Il a souvent dû les réprimander doucement parce qu'ils ne pouvaient pas se débarrasser de ces vieilles idées. Nous devons nous rappeler qu'une grande partie de ce qu'il enseignait a bouleversé leurs propres idées.

Nous commençons parfois à nous demander comment les disciples ont pu être si obscurs, mais c'est parce que des siècles d'exposition de l'Écriture ont rendu plus clair ce qui aurait autrement été difficile à comprendre. Si nous avions été à leur place, nous aurions été encore plus perplexes qu'eux.

Nous n'avons qu'à lire les premiers pères de l'église pour voir combien il leur était difficile de comprendre l'enseignement de Jésus et de Paul. Ils les interprètent à la lumière de leurs propres idées et passent régulièrement à côté de l'essentiel. Passer des écrits du Nouveau Testament aux enseignements de la littérature de l'Église primitive est comme un pas en arrière dans la pénombre. Nous pouvons penser que nous ne sommes pas comme ça, mais nous le sommes. Dans quelle mesure la croyance populaire moderne parmi les chrétiens est-elle vraiment le résultat de notre propre environnement et de nos philosophies actuelles.

Nous interprétons les Écritures à la lumière de celles-ci. C'est juste que nous avons l'avantage de siècles d'hommes de Dieu méditant sur les Écritures et nous les ouvrant, et leur multitude de livres, qui aident à nous corriger.

Lorsque Jésus vint vers ses disciples et leur insuffla le Saint-Esprit ( Jean 20:22 ), il les préparait à se remettre de la période la plus bouleversante de leur vie où tout ce qu'ils pensaient savoir était déchiré. Ils étaient dans la période la plus sévère de repenser leur vie. Ils avaient fait l'expérience de Gethsémané, ils avaient regardé ce qui était arrivé à Jésus dans Son épreuve et sur la croix, ils s'étaient tenus devant un tombeau vide et ils étaient totalement abasourdis.

Tout leur schéma de croyance devait être transformé. Tout a dû être repensé. Quoi qu'ils aient appris à attendre de l'avenir, tel qu'ils l'avaient interprété par eux-mêmes, ce n'était pas comme ça. Rien de ce que Jésus leur avait enseigné ne les avait pleinement préparés à cela, non pas parce qu'Il ne le leur avait pas dit, mais parce que leurs esprits n'avaient pas été disposés à l'accepter. Même ses paroles les plus claires avaient été un mystère pour eux. Mais quand le Saint-Esprit est venu, Il leur a rapporté des leçons que Jésus avait dites qu'ils avaient mises de côté ou mal comprises et tout a commencé à avoir un sens.

C'était un miracle de repenser et de transformer la compréhension. Cela annonçait un nouveau départ. Maintenant, il pouvait leur parler clairement du Père parce que leurs préjugés avaient été complètement détruits et qu'ils étaient enfin prêts à le recevoir.