Jean 16:8-10

« Et lui, quand il viendra, convaincra le monde de péché, de justice et de jugement. Du péché parce qu'ils ne croient pas en moi. De justice car je vais au Père et vous ne me voyez plus. De jugement parce que le prince de ce monde a été jugé.

'Quand Il est venu.' À partir du verset précédent, nous pouvons ajouter « à vous ». Le Saint-Esprit n'est pas un vague vent qui souffle sur le monde. Il vient vers et sur le peuple de Dieu, et c'est à travers lui qu'il exerce son activité.

« Il condamnera le monde. Les significations de base possibles pour ce verbe sont (1) "convaincre ou convaincre quelqu'un de quelque chose", (2) "mettre en lumière ou exposer quelque chose, et ainsi révéler la culpabilité", et (3) "corriger ou punir quelqu'un" . Le dernier n'est clairement pas Son but en ce moment. Il se peut bien que ce soit une combinaison des deux premiers qui soit à l'esprit. Il convainc et convainc. Cette œuvre sera principalement accomplie à travers Ses disciples et leur vie et leur prédication, suivis de la vie et de la prédication de ceux qui les suivent.

'Il convaincra le monde de péché - parce qu'il ne croit pas en moi'. Cela signifie qu'Il rendra clair le péché de l'incrédulité des hommes. Ne pas croire en Christ est le plus grand péché de tous, car c'est pécher contre Celui qui est la lumière et révèle les ténèbres du cœur. C'est se cacher de la lumière. La lumière a brillé révélant la vérité sur Dieu et son amour pour l'homme révélé dans la croix et dans le don de son Fils unique.

En le rejetant, les hommes montrent à quoi ressemble vraiment leur cœur au fond. Ainsi, à travers le peuple de Dieu, l'Esprit exposera l'incrédulité des hommes et les fera déclarer coupables. Coupables à cause de ce qu'ils sont, et coupables de ne pas croire en la lumière de Dieu et de ne pas y répondre. Il ramènera à la maison le fait que lorsque le monde dans son ensemble rejette Celui qui est venu comme une lumière dans le monde, ils le font parce que leurs actes sont mauvais, et ils sont donc condamnés à cause de cela ( Jean 3:16 ) .

On peut comparer ici Jean 12:37 . 'Bien qu'il ait fait tant de signes avant eux, ils n'ont pas cru en lui.' Le péché de ces hommes contre la lumière de Dieu était d'autant plus inexcusable que la venue de Celui qui était la lumière était attestée par de si grands signes. Ils n'avaient aucune excuse. Si leur cœur avait été ouvert, leur réponse aurait été certaine. Mais ils avaient en fait délibérément fermé leur esprit à Lui. Ils étaient donc doublement coupables.

Car comme Paul le précise ailleurs, tous les hommes sont sans excuse car Dieu s'est révélé d'autres manières aussi et les hommes ont encore fermé leurs cœurs et leurs esprits ( Romains 1:18 ).

Il y en a, cependant, relativement peu, qui seront réveillés par la lumière venue de Dieu, et y répondront ( Jean 3:18 ). Eux aussi sont convaincus du péché de ne pas répondre à la lumière, eux aussi sont rendus conscients du péché de leur propre cœur. Mais dans leur cas, leur réponse est de venir à Lui pour recevoir le pardon et la vie éternelle.

'Il convaincra le monde de justice - parce que je vais au Père et vous ne me voyez plus.' La présence de Jésus dans le monde a révélé plus que jamais ce qu'est la vraie justice. Il était la justice personnifiée et sa vie et son enseignement avaient montré la justice dans toute sa vraie gloire. Ainsi, l'œuvre de l'Esprit peut être considérée comme prenant en charge cette tâche de révéler ce qu'est la vraie justice au monde, lorsque Jésus est allé vers le Père, encore une fois principalement par le peuple de Dieu et par la parole de Dieu.

Il convaincra le monde de justice parce qu'il leur fera comprendre ce qu'est la vraie justice. Il convaincra certains d'entre eux de leur propre besoin de justice. Il leur montrera comment ils peuvent obtenir une justice parfaite par Christ.

Ainsi le monde continuera-t-il à être confronté à la lumière, à voir la vérité sur lui-même et ses actes exposée. La justice et l'enseignement juste du peuple de Dieu en convaincront certains et conduiront à leur réponse à Lui. Mais cette même activité affrontera aussi ceux qui rejettent le Christ avec leur péché, et les déclarera coupables, « afin que toute bouche soit fermée et que le monde entier soit déclaré coupable devant Dieu » ( Romains 3:19 ). Et ils n'aimeront pas ça.

Cette condamnation de « justice » peut également être considérée comme la conviction des hommes de leur besoin de justice imputée. Ils reconnaîtront qu'ils ont besoin que la justice soit mise à leur compte par Celui qui, en tant que Juste, a porté leurs péchés et leur a offert sa justice ( 2 Corinthiens 5:21 ; 1 Corinthiens 1:30 ), parce que leur propre la justice ne peut jamais suffire.

Ces deux aspects de la justice, la vraie justice et la justice imputée ne sont que deux facettes du même joyau. La justice imputée est la vraie justice de Christ mise sur le compte des hommes. La conscience de la vraie justice les rendra conscients de leur besoin, car ils ne sont pas vraiment justes. L'offre de la justice imputée fournira un moyen par lequel ils peuvent recevoir la justice et devenir agréables à Dieu.

Et alors ils commenceront à vivre dans la justice et à enseigner dans la justice et le Saint-Esprit convaincra le monde de justice. La justice imputée aboutit inévitablement à la justice pratique lorsque Dieu revient dans le cœur, et le résultat est que ce monde est également confronté à la vraie justice.

Ainsi, la conviction de justice de l'Esprit peut être considérée comme déclarant que, à la suite de l'offrande de Christ de lui-même, le Saint-Esprit, par l'intermédiaire du peuple de Dieu et par sa parole, apportera à la maison l'offre de Dieu de la justice imputée à travers lui, que les hommes accepteront soit « à la justice » ou rejeter « au jugement ». Cependant, cette prise de conscience de la nécessité de la justice imputée ne peut provenir que de la reconnaissance de ce qu'est réellement la justice. Sans conscience de l'un, les hommes ne reconnaîtront pas leur besoin de l'autre.

Alternativement, certains diront que l'idée derrière la « justice » ici est de justification, et ainsi ils la voient comme signifiant que le Saint-Esprit justifiera Christ et établira Sa justice devant le monde. Ainsi, lorsque Christ ira vers le Père, ce sera une preuve que le Père L'a confirmé, quelque chose que l'Esprit apportera au monde.

En effet, tout peut être vu ensemble en ce que l'Esprit révélera la vraie justice, y compris la révélation de la vraie justice de Christ qui peut être imputée au croyant, quelque chose qui se traduira par l'offre de miséricorde à l'homme par cette justice et la justification de Christ, avec la transmission de la vraie justice qui aura pour résultat que les hommes deviendront vraiment justes.

'Il convaincra le monde du jugement --- parce que le prince de ce monde a été jugé.' Cela signifie que son œuvre sera telle qu'elle démontre le jugement du « prince de ce monde ». Le prince de ce monde est finalement Satan ( Luc 4:5 ) mais le terme englobe aussi tous ceux qui règnent dans ce monde en antagonisme avec Dieu.

Car ils gouvernent sous Satan (c'est pourquoi à la tentation de Jésus, Satan pouvait lui offrir l'autorité sur le monde entier). Cela implique alors en jugement tous ceux qui « se trouvent dans ses bras (du Malin) » ( 1 Jean 5:19 ). Toujours selon les paroles de Paul, « le monde entier est déclaré coupable devant Dieu » ( Romains 3:19 ), avec son prince surnaturel. Certains en seront convaincus par la croix et répondront au Christ. D'autres seront reconnus coupables et condamnés.

Nous devons comparer à cet égard les paroles de Jésus dans Jean 12:31 , « maintenant est le jugement de ce monde, maintenant le prince de ce monde sera chassé ». Là, ils sont liés à son élévation sur la croix. Comme Jésus est élevé sur la croix pour le péché de l'homme, puis finalement ressuscité en justification de sa justice, cela exprime et déclare le jugement de Dieu sur le monde pour ses péchés, et sur ses voies et sur son prince.

En dernière analyse, cela ne peut se référer qu'à Satan car c'est lui et ses serviteurs qui ont été vaincus à la croix ( Colossiens 2:15 ). C'est ce jugement révélé que le Saint-Esprit apportera contre le monde, déclarant le monde coupable, produisant la réponse de certains et le rejet du jugement final chez d'autres.

Ainsi, nous pouvons résumer que l'œuvre du Saint-Esprit à travers les disciples, son peuple et sa parole, sera de rendre l'humanité consciente de son besoin et de son péché, en particulier en ce qui concerne son attitude envers Celui que Dieu a envoyé. Il montrera à l'homme ce qu'est la vraie justice, et comment il l'a manquée, et comment Christ a pourvu la vraie justice pour l'homme coupable sur la croix, résultant en sa propre justification.

Et Il rendra clair le jugement final de Dieu sur tous ceux qui ne répondent pas, comme en témoignent Son œuvre et Sa victoire sur la croix, tandis qu'à la lumière de ce jugement révélé, certains sont convaincus et Lui répondent.