Jean 17:24

"Père, ce que tu m'as donné, je veux que là où je suis ils soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire que tu m'as donnée, car tu m'as aimé avant la fondation du monde."

'Ce que tu m'as donné'. Cela fait référence au don du Père au Fils de Son vrai peuple, vu comme un. (Bien que certaines autorités aient 'ceux que vous m'avez donnés'). En eux s'accomplira toute la bénédiction spirituelle des Éphésiens 1:3 , car c'est à cela qu'Il les a appelés et choisis.

Ils sont 'Son peuple' mis à part pour révéler Ses excellences ( 1 Pierre 2:9 ), choisis par Dieu, mis à part et précieux, et en sécurité dans Sa main ( Jean 10:28 )

'Je le ferai --'. Christ exprime sa volonté pour son peuple. Il veut qu'ils soient avec lui, contemplant toute la gloire qui est à lui, la gloire qu'il a jadis mise de côté, mais qui était maintenant sur le point de lui être rendue par le Père ( Jean 17:5 ) conformément à son amour éternel pour son Fils éternel.

'Pour qu'eux aussi soient avec moi'. Son désir pour eux est qu'enfin ils puissent voir et partager sa gloire. Quelle merveille c'est que nous devons partager sa gloire. Ceci est exprimé de manière vivante et imagée dans Apocalypse 21:22 où la lumière de la « cité de Dieu » est l'Agneau, une lumière dont son peuple doit jouir.

Pourtant, comme Paul le précise, il y a un sens dans lequel son peuple peut maintenant partager cette position et cette gloire par la foi alors qu'il reconnaît qu'il est ressuscité avec lui et qu'il est assis dans les lieux célestes en Christ ( Éphésiens 1:19 à Éphésiens 2:6 ).

Nous n'avons pas à attendre l'éternité pour être avec lui et contempler sa gloire ( 2 Corinthiens 3:18 à 2 Corinthiens 4:6 ).

'Ma gloire que tu m'as donnée -' Ce n'est pas la gloire qui lui appartenait de droit en tant que Dieu même. C'était le sien de droit, et seulement le sien ( Jean 17:5 ). C'est plutôt la gloire que lui a donnée le Père quand il a été choisi pour être le Rédempteur, le Sauveur des hommes, choix fait avant la fondation du monde quand nous aussi nous avons été choisis avec lui ( Éphésiens 1:4 ), et c'est Sa gloire d'homme glorifié.

« M'aimais avant la fondation du monde ». Il n'était pas seulement choisi avant la fondation du monde, mais aussi aimé, car contrairement à nous, il était là pour jouir de l'amour du Père dès avant le commencement.

Que Jésus était le moyen par lequel, avec l'Esprit, la Divinité a agi dans la création du monde, qu'Il était le moyen par lequel la Divinité a opéré le salut pour le monde, également avec l'Esprit, signifie que parfois nous Le voyons décrit comme s'il était dans une position subordonnée au Père dans la Divinité. Mais nous devons reconnaître que cela est vu de notre point de vue et est plus apparent que réel.

Car ils étaient toujours ensemble comme Un, face à face dans une unité glorieuse ( Jean 1:2 ), travaillant comme Un pour l'accomplissement de Leurs desseins, toujours unis dans leur volonté et leur but. Ce n'est que dans leur présentation à l'homme, et dans les positions qu'ils ont prises dans l'exécution du dessein divin, que cette idée de subordination a été suggérée. Il décrit plus la façon dont l'homme voit les choses que celle de Dieu. C'était une subordination de la présentation plutôt que de la réalité. Dans l'éternité, ils sont co-également Un.