Jean 17:4-5

"Je t'ai glorifié sur la terre après avoir accompli le travail que tu m'as donné à faire, et maintenant, ô Père, glorifie-moi avec toi-même avec la gloire que j'avais avec toi avant que le monde fût."

Jésus prétend qu'il a fidèlement rempli la tâche qui lui a été confiée par le Père. Il a accompli l'œuvre que le Père lui avait confiée et a rendu gloire à Dieu par ce qu'il a fait et ce qu'il fera, car sa vie, son enseignement et ses miracles, et l'œuvre finale sur la croix, font partie de cette tâche. (Comparez comment Jean nous dit que 'nous avons contemplé sa gloire -' - Jean 1:14 ).

Maintenant, il prie pour qu'il puisse être entièrement restauré à son ancienne gloire éternelle et à sa relation intime avec le Père. Remarquez la prière d'être glorifié 'avec le Père lui-même', qui est alors défini comme étant glorifié avec la gloire qu'Il avait eue avec le Père avant que le monde fût. L'intimité de cela ne laisse aucun doute sur le fait qu'il est lui-même du côté divin de la réalité. Il doit recevoir la gloire qui est essentiellement celle du Père, gloire qui était auparavant aussi la sienne.

Inutile de dire que la prière de Jésus n'est pas une prière pour la gloire personnelle, mais un engagement délibéré à souffrir avant qu'il ne soit finalement restauré à la gloire qui était la sienne de droit, la « gloire que j'avais avec toi avant que le monde n'existe ». Il est difficile d'exagérer l'importance de ces mots ici. Ils enlèvent tout doute sur la divinité essentielle de Jésus.

Il va maintenant prier spécifiquement pour les apôtres. Ils étaient les seuls présents à la Dernière Cène ( Matthieu 26:20 ; Marc 14:17 ; Luc 22:14 ) et l'exclusion de Judas comme le seul perdu (v.

13) exclut la référence au groupe plus large des disciples, dont certains s'égareraient certainement, comme d'autres l'avaient fait auparavant ( Jean 6:66 ). La prière est étendue au reste du peuple de Dieu dans Jean 17:20 .