'Sur ce Pilate a cherché à le libérer.'

Jusqu'à ce point, Pilate avait été cohérent dans son point de vue. Il avait examiné Jésus et l'avait constamment déclaré sans défaut. Il ne pensait pas que cet homme était un fauteur de troubles ou un insurrectionnel, et il ne se souciait pas d'être un blasphémateur contre la religion juive. Il voulait être mal à l'aise avec les dirigeants juifs. Et il était aussi un peu inquiet au sujet de l'homme. Il ne voulait donc toujours pas céder. Inconsciemment, il devait sûrement avoir reconnu que céder serait en fait saper l'autorité qu'il avait si fièrement revendiquée. Alors il a de nouveau exprimé ses doutes aux accusateurs.

Mais maintenant est venu le craquement. Jusqu'à présent, les deux parties avaient essayé de se donner une façade de justice. S'ils avaient réussi, la vraie vérité n'aurait peut-être jamais été mise en évidence, mais maintenant la justice est devenue sans objet. C'est devenu une question de menace politique et de négociation.

'Mais les judaïsants ont crié en disant : « Si vous relâchez cet homme, vous n'êtes pas l'ami de César. Quiconque se fait roi parle contre César. '

Ils avaient gardé leurs dernières menaces jusqu'à la fin. D'abord, ils avaient espéré une ratification rapide de leurs propres « constatations ». Ensuite, ils avaient espéré que Jésus dirait quelque chose de stupide. Puis ils avaient espéré que Pilate céderait sous leur pression. Mais à chaque fois, Pilate était revenu avec le verdict de « non-culpabilité ». Ils ont donc estimé qu'ils n'avaient désormais d'autre choix que d'appliquer la menace finale. S'il laissait partir Jésus, ils le signaleraient à César comme ayant laissé partir quelqu'un qui prétendait se dresser contre César.

C'était une position ignoble à prendre. Si Jésus avait vraiment cherché à déclencher une insurrection, ils auraient pu avoir un cas. Mais ils savaient, et Pilate savait, qu'il n'en était pas ainsi. Il savait qu'ils détestaient Jésus parce qu'il n'était pas  leur  ami. Ils se moquaient vraiment qu'il soit l'ami de César ou non.

— Vous n'êtes pas l'ami de César. Plus tard, le titre d'« ami de César » était un honneur donné aux hommes qui étaient considérés comme fidèles à César et dignes de sa louange. Il existe des preuves pour suggérer qu'il a été utilisé à cette époque. Il se peut donc que Pilate en ait porté le titre et ait été accusé de lui avoir été infidèle. Mais que ce soit le cas ou non, la même implication était là.

Cette suggestion le fit s'arrêter et réfléchir. Que pouvait-il faire maintenant ? Aussi faux que soit le rapport qu'il envoyait entraînerait une enquête, et il y avait certaines choses qu'il ne voulait pas enquêter. Il pourrait être appelé à Rome. Il pourrait simplement être remplacé comme inefficace et incapable. Tout peut arriver. Et tout ce qu'il avait à faire pour se sauver était de laisser cet homme être crucifié, comme des centaines d'autres. Et il pourrait se venger plus tard. Car ils doivent sûrement se rendre compte qu'il ne leur pardonnerait jamais

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