Jean 19:32-34

'Les soldats sont donc venus et ont cassé les jambes du premier et de l'autre qui était crucifié avec lui, mais quand ils sont venus à Jésus et ont vu qu'il était déjà mort, ils ne lui ont pas cassé les jambes. Cependant, l'un des soldats s'est percé le côté avec une lance, et immédiatement il en est sorti du sang et de l'eau.'

Le choc du fracas douloureux des jambes (crurifragium) au moyen d'un lourd maillet ou d'une barre de fer entraînait une mort prématurée. Le fait que les jambes de Jésus n'aient pas été brisées, Jean le considère comme significatif (voir les versets suivants). Le soldat a cependant percé son côté pour voir s'il saignait encore, et s'avérerait ainsi vivant.

'Il est sorti du sang et de l'eau.' Jean a sûrement à l'esprit le sang qui représentait sa mort pour l'humanité et l'eau qui symbolisait le Saint-Esprit de vie. Par sa mort viendraient maintenant le pardon et la vie. Ainsi dans 1 Jean 5:6 Il est décrit comme « Celui qui est venu par l'eau et le sang, non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et le sang ».

L'idée est qu'Il est venu d'abord dans la puissance de l'Esprit comme révélé dans le baptême de Jean qui parlait de l'Esprit répandu d'en haut, puis par la mort comme offrande pour le péché. Cette dernière, souligne Jean, était nécessaire pour que l'expérience du Saint-Esprit soit accessible à tous et à travers tous.

Divers avis médicaux d'experts ont vérifié la possibilité de ce phénomène, avec des idées allant d'une dilatation extrême de l'estomac à une rupture grave du cœur. Quoi qu'il en soit, cela montrait qu'il avait profondément souffert. Mais ce qu'il faut faire ressortir, c'est qu'il s'agissait clairement d'une description de témoin oculaire, ce qui est maintenant confirmé.