Jean 19:6-8

« Quand donc les principaux sacrificateurs et les officiers le virent, ils s'écrièrent en disant : « Crucifie-le, crucifie-le. » Pilate leur dit : « Prenez-le vous-mêmes et crucifiez-le, car je ne trouve aucun crime en lui. » Les judaïsants répondirent : « Nous avons une loi, et par cette loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. Quand Pilate entendit donc cette parole, il eut d'autant plus peur.

La vue de Jésus réveilla la haine des judaïsants et de leurs partisans. Pilate a vu une silhouette pathétique. Ils ont vu une épine dans leurs flancs. Il a vu quelqu'un de relativement inoffensif. Ils virent l'homme dont l'enseignement les avait souvent rendus tellement ridicules qu'ils ne pourraient jamais lui pardonner. Il a vu quelqu'un impuissant à faire quoi que ce soit. Ils virent l'homme dont les miracles lui avaient valu l'allégeance des foules et même le soutien des leurs.

Il a vu un philosophe tranquille. Ils ont vu Celui qui avait contesté leur statut et cherché à ruiner leur commerce prospère dans le Temple. Ils n'avaient donc qu'une chose en tête. « Crucifie-le, crucifie-le », était leur cri. Ils étaient au-delà de la raison. Ils étaient au-delà de la pensée. Ils voulaient simplement se débarrasser de Lui. Leurs esprits étaient fatigués et ils s'étaient entraînés au cours des semaines précédentes à un état de frustration et de vindicte tels que toute possibilité de rétractation était absente.

Nous notons que ce n'était pas une foule aboyante moyenne. Il était composé des grands prêtres et de leurs officiers et partisans, et des partisans des insurgés comme Barabbas. Les premiers avaient perdu toute dignité et s'étaient abaissés. Et maintenant, pour la première fois, ils disaient la vérité avec Pilate. Jusque-là, ils avaient présenté Jésus comme un fauteur de troubles et un insurrectionnel possible. Maintenant, ils admettaient la vérité.

C'était une question de théologie après tout. Il s'était fait passer pour le Fils de Dieu, et c'était contre leur loi de blasphème ( Lévitique 24:16 ). Mais même cela n'était pas la véritable accusation, c'est celle qui a été utilisée pour convaincre le Sanhédrin. La vraie raison pour laquelle il était là était qu'il avait exposé leur enseignement et leurs voies. Quel plus grand blasphème pourrait-il y avoir que cela ?

Il y a peu de raisons de douter que la dernière chose qui les avait rendu furieux était sa prétention qu'il serait considéré comme le Fils de l'homme assis à la droite de Dieu et venant sur les nuées du ciel ( Marc 14:62 ; Matthieu 26:64 ; Luc 22:69 ), comme le Roi qui viendrait sur le trône de Dieu pour recevoir gloire et royauté ( Daniel 7:1 ).

Ils voyaient cela comme un camouflet pour eux et comme une prétention à être le Fils de Dieu dans un sens unique et comme une prétention supplémentaire à être destinés à partager la puissance de Dieu. Et ils avaient en fait raison. Là où ils se sont trompés, c'était en ne reconnaissant pas la validité de Sa réclamation comme en témoignent les signes qu'Il avait accomplis.

'Tu le prends et tu le crucifie selon ta loi.' Pilate était en colère et un peu effrayé. En colère parce qu'ils avaient été malhonnêtes avec lui, et effrayés à cause du malaise qu'il avait pour cet homme. Il n'aimait pas se heurter à quelque chose à voir avec des pouvoirs surnaturels. Donc, il les a essentiellement tournés en dérision. « C'est votre sentence, dit-il, prononcée sur la base de vos lois. Alors vous le crucifiez.

Mais il savait parfaitement qu'ils ne pouvaient pas. Leurs pouvoirs étaient limités. Le blasphème contre le judaïsme n'était pas un délit romain. Les lois de Rome n'étaient pas destinées à imposer des superstitions non terrestres. Pourquoi alors Rome devrait-elle faire le travail à leur place ?