« Après cela, il descendit à Capharnaüm, lui et sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n'y restèrent que peu de jours.

L'écrivain se souvient maintenant très bien comment, après cet incident, ils sont allés à Capharnaüm pendant quelques jours, avec la mère et les frères de Jésus, où ils sont tous restés ensemble, une autre preuve d'un témoin oculaire. Notez que Jean ne mentionne jamais Marie par son nom. Elle est la mère de Jésus, pas quelqu'un d'important à part entière. Ainsi, bien que respectée, elle est faite pour s'adapter à l'ordre des choses.

On notera que ce commentaire n'a aucune signification pour l'histoire, et qu'ailleurs John n'a aucune difficulté à passer brusquement d'un incident à l'autre. Pourquoi alors l'inclut-il ici? La seule raison raisonnable est qu'il se souvient clairement de ce qu'ils ont fait après avoir été au mariage et l'a donc inclus.

Il y en a qui expriment leur surprise que Jésus accomplisse un tel miracle alors qu'il semblait avoir peu de but, mais le fait est que c'était un acte typique de Jésus. Lorsqu'il voulut faire comprendre à ses disciples la faillite et la dévastation à venir de Jérusalem, il maudit le figuier, afin que les disciples puissent en tirer un message clair et reconnaître sa puissance ( Marc 11:12 ), et quand il voulut montrez-leur que leurs yeux n'étaient encore qu'entrouverts. Il guérit l'aveugle en deux étapes ( Marc 8:22 ). Donc, ici, il transforme l'eau en vin afin de démontrer que les jours de prospérité spirituelle et d'abondance sont maintenant là.

En Jean 4:46 Il reviendra à Cana. Entre les deux, il révélera :

· La vraie condition du Temple et de ceux qui recherchent des signes ( Jean 2:14 ), qui sont comme la vieille eau du ritualisme sans rien pour réchauffer le cœur des hommes.

· La vraie condition du cœur des hommes qui recherchent des signes ( Jean 2:23 ) comme illustré dans un enseignant d'Israël, qui était satisfait des vieilles eaux du judaïsme et manquait l'eau de l'Esprit ( Jean 3:1 ).

· Une discussion sur les anciennes eaux de purification, en contraste avec les nouvelles eaux du baptême de Jean qui pointaient vers l'Esprit ( Jean 3:25 ), qui sera suivie de l'offre d'eau vive aux Samaritains à la place de l'ancienne eau de Jacob ( Jean 4:4 surtout Jean 2:13 ).

Puis il retourne à Cana pour accomplir son deuxième signe et trouver une foi authentique qui ne recherche pas de signes ( Jean 4:46 ). Le miracle de l'eau transformée en vin est à voir dans toute sa perspective.

Continue après la publicité
Continue après la publicité