La purification du temple ( Jean 2:13 ).

Il est difficile d'échapper au sentiment que ce récit est donné ici sur une grande proximité avec ce qui a précédé car il illustre l'accomplissement de la transformation de l'eau en vin. Maintenant, Jésus agira pour transformer le culte de Jérusalem en un véritable « culte pour tous » en cherchant à faire bannir de la cour des Gentils le commerce qui se déroulait et perturbait le culte. Cela ne veut pas dire qu'il est hors de propos chronologiquement.

Seulement que sa connexion avec le passage précédent est délibérée. La suggestion qu'il s'agit du même incident que celui du Marc 11 mars et des parallèles ne résiste pas vraiment à un examen attentif. Le détail est différent à chaque point. Et ce qui est décrit ici est lié à la nouveauté du ministère de Jésus et à une époque où Il n'était pas au courant de la corruption dans le Temple.

Il a plutôt, contrairement à l'incident dans les autres évangiles, la saveur de quelqu'un soucieux de la vraie adoration dans le Temple de Dieu, et de la pureté de ce Temple. Cela se lit comme l'acte impulsif d'un « nouveau prophète » plutôt que comme la pensée politique de Marc 11 .

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