Jean 2:4

'Et Jésus lui dit : 'Femme, qu'y a-t-il à toi et à moi, mon heure n'est pas encore venue.'

Que les paroles de Marie ne soient pas qu'une simple remarque à son fils ressort de la réponse qu'il a faite. Cela montre clairement qu'il savait qu'elle espérait qu'il serait capable de faire quelque chose de remarquable, révélant certains des pouvoirs qu'elle soupçonnait maintenant qu'il avait. D'un autre côté, elle sait qu'elle ne peut pas Lui dire quoi faire. Elle ne peut qu'attirer son attention sur la situation. Alors la décision lui appartiendra. Il est probable que Joseph était déjà mort et qu'elle s'était habituée à s'appuyer sur son fils aîné.

Mais la venue du Messie a souvent été décrite en lien avec une Fête messianique (cf. Ésaïe 25:6 ) et il est fort possible qu'elle y ait vu une opportunité pour Lui de se révéler. Comme la plupart des autres, elle considérait le Messie comme quelqu'un qui apporterait la paix et l'abondance et en tant que sa mère, elle ne pouvait pas attendre qu'il réussisse.

Peut-être, pensa-t-elle, était-il maintenant temps pour Lui de commencer Son plus grand ministère (comparez Jean 7:3 ). Elle aurait entendu parler de ce qu'il avait déjà fait en Judée.

La réponse de Jésus est assez sévère, mais pas aussi sévère qu'il n'y paraît. « Woman » est difficile à mettre en anglais car nous n'avons pas de mot qui signifie l'équivalent. Dans le Yorkshire, cela pourrait être traduit par « lass » (en Écosse « lassie »), ce qui peut être un terme affectueux de la même manière que celui-ci. Il contient probablement le sens d'une douce réprimande, mais pas plus. Il était cependant inhabituel qu'un Juif s'adresse ainsi à sa mère. Il faut donc y voir un léger éloignement de lui-même, indiquant qu'il ne faut pas entraver son ministère.

Ce qu'Il dit littéralement, c'est : « Qu'y a-t-il pour vous et pour moi ? ». L'expression peut être utilisée (1) Lorsqu'une personne en dérange injustement une autre. La partie lésée peut alors dire « Qu'est-ce que vous faites et moi ? » c'est-à-dire : « Qu'est-ce que je t'ai fait pour que tu me fasses cela ? » (Voir Juges 11:12 : Juges 11:12 ; 2 Chroniques 35:21 : 2 Chroniques 35:21 ; 1 Rois 17:18 ).

Alternativement, (2) il peut être utilisé lorsqu'on demande à quelqu'un de s'impliquer dans une affaire qui, selon lui, ne le concerne pas, il peut dire à celui qui lui demande : « Qu'est-ce que c'est pour moi et pour vous ? » ce qui signifie, "C'est votre affaire, comment suis-je impliqué?" (Voir 2 Rois 3:13 ; Osée 14:8 ).

Ici donc, cela signifie probablement « nous avons des préoccupations différentes, jeune fille », plutôt que le plus dur « qu'avons-nous en commun ? » ou « pourquoi me fais-tu ça ? » Ce n'était pas encore le moment où il voulait se révéler, comme il le dit clairement lorsqu'il dit « mon heure n'est pas encore venue ». Même Jésus doit attendre l'heure que Dieu lui a fixée, l'heure qui aboutira finalement à sa mort et à sa glorification ( Jean 7:30 ; Jean 8:20 ; Jean 12:23 ; Jean 12:27 ; Jean 13:1 ; Jean 17:1 ). Marie aurait-elle été si précipitée si elle avait su de quoi il s'agissait ? C'est peu probable. Combien plus important est-il alors pour nous de ne pas nous précipiter devant Dieu et nous sommes prêts.

Les paroles de Jésus sont significatives. Comme nous l'avons déjà vu, dans l'évangile de Jean, « son heure » est régulièrement liée à sa mort. Il se peut donc que Jésus se sente déjà conscient de ce que son heure apportera (cf. Marc 2:20 ) et ne désire pas le faire trop rapidement. Ce n'était pas un chemin facile qu'il serait appelé à emprunter, et il était pleinement conscient des conséquences.

De plus, cela indique que même la préparation pour ce chemin a été déterminée par Son Père. Il ne doit pas commencer sa révélation de lui-même sans l'accord de son Père. Ce fait ayant été rendu clair, il a apparemment accepté que cette heure particulière était maintenant venue, l'heure pour montrer son premier signe de qui il était.