Jean 20:17

« Jésus lui dit : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Mais va trouver mes frères et dis-leur : « Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu. »

« Ne me retenez pas. Il semblerait que Marie ait dû s'accrocher à lui comme si elle ne le laisserait jamais partir, alors il lui retira doucement les mains pour lui faire savoir qu'il y avait un nouveau commencement. Ces paroles aimables visaient à lui faire comprendre que l'ancienne relation ne tenait plus. Il ne devait pas être considéré comme un homme ressuscité pour revivre sur cette terre. Il était plutôt sur le point de monter vers son Père.

Ainsi, elle ne doit pas s'accrocher à Lui et Le retenir. Elle doit le laisser partir pour devenir à la fois Seigneur et Christ ( Actes 2:36 ). Désormais, elle doit l'adorer en Esprit et en vérité ( Jean 4:23 ).

'Car je ne suis pas encore monté vers mon Père.' Il est vain pour nous d'essayer de comprendre exactement ce que ces mots impliquaient, mais ils se réfèrent clairement au corps. Son esprit aurait déjà été avec Dieu. Il s'agit simplement d'indiquer l'état intermédiaire dans lequel il devait se trouver. Sa résurrection corporelle et son ascension n'étaient pas encore complètes.

« Allez chez mes frères. » Essentiellement, cela indique Ses disciples mais finalement tous les croyants qui font la volonté de Dieu ( Marc 3:35 ). Le terme frère est nouveau dans leur relation avec Lui. Ils sont passés de serviteur à ami ( Jean 15:15 ) à frère ( Romains 8:29 ; Hébreux 2:11 ).

« Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu ». Il ne s'agit probablement pas de l'ascension ultérieure après les apparitions de la résurrection, mais d'une ascension immédiate lorsqu'il a pris son trône en tant que Fils de l'homme, recevant toute domination, tout pouvoir et toute autorité ( Matthieu 28:18 ; Daniel 7:13 ), et recevant l'Esprit Saint qu'il allait maintenant transmettre à ses disciples.

Il avait maintenant été glorifié et l'Esprit pouvait maintenant être répandu ( Jean 7:38 comparer Jean 16:7 ). Nous devons nous garder de la camisole de force et de ses conséquences. Le but de ce que nous appelons l'Ascension était d'indiquer la dernière de la série d'apparitions de la résurrection pour ne pas dire qu'Il n'était pas déjà entré au Ciel.

Remarquez qu'il ne parle pas de « notre Père » ou de « notre Dieu ». Sa relation avec le Père doit être considérée comme distincte de la nôtre et unique, c'est donc « mon Père » et « votre Père » et « mon Dieu » et « votre Dieu ». En tant que Fils, il parlait de « mon Père », alors que nous parlerions de « notre Père » ; en tant que représentant glorifié de l'Homme Il parlait de « Mon Dieu », nous parlerions de « notre Dieu ». Mais dans les deux cas, sa relation avec le Père était distincte de la nôtre.

Il n'y a rien d'étonnant à ce qu'il se réfère à « mon Dieu ». Dans sa virilité, il avait régulièrement adoré Dieu, sinon il n'aurait pas été vraiment humain. Il s'agissait simplement d'une extension de la pratique. Cela ne disait rien pour diminuer Son statut divin.